《济南名泉考》系列作品

顶级的却被冷落的百脉泉诗

侯林 侯环

      为传播、弘扬济南特立于世的泉水文化，《风香历下》自即日起推出《济南名泉考》系列作品，介绍、挖掘济南名泉罕为人知的历史故事，内容包括：济南名泉的考证与索隐、名士与名泉的风雅旧事、名泉史话等等。欢迎关注。

章丘百脉泉是金代《名泉碑》就已著录的济南七十二名泉之一，泉的名气大，历来咏歌品题的诗作也多。

然而，多种版本的地方志书如明清以来的《章丘县志》《济南府志》，以及当今关于百脉泉和济南泉水的著述，从来未曾收录或提及的百脉泉诗仍有不少。

应该说，遗漏是正常的，但，如果遗漏的是最好的或最顶级的诗人的作品，就不能说是正常的了。

而百脉泉的情况恰恰如此。

这两首被学界遗忘的百脉泉诗，一首出自清代诗坛领袖王士禛，另一首则出自元代重臣、“文章字画妙天下”（张起岩《刘文简公祠堂记》）的刘敏中。

王士禛画像

两首诗在艺术上都达到了相当的高度。下面一一道来。

王士禛（1634——1711），字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。清初济南府新城人。顺治进士，官至刑部尚书，谥文简。诗风清秀圆润，蕴藉委婉。论诗创立“神韵”说，反对以议论、学问为诗。生前负有盛名，门生甚众，影响很大，为清初诗坛领袖。著作甚丰。有《带经堂全集》等。今人袁世硕整理出版《王士禛全集》（齐鲁书社2007年版）

且看王士禛的《百脉泉》诗：

山中百脉泉，流为绣江水。

素沙映文石，粲若摴蒱齿。

书影:王士禛《渔洋山人精华录》

莫看诗短，其含蕴颇为深长。

诗的前两句纯属白描，其实却有很深的内涵。“山中百脉泉”，观之今日，令人费解；其实，在明末清初，明水镇百脉泉说不定依然处在山环水抱之中，虽说那山并不高峻。此其一。

其二，诗人说的是百脉泉的源头。济南泉水的来源，许多年来占主导地位的看法都认为是济水伏流所发。对百脉泉的看法也不例外。这种错误认识一再被人们蹈袭，如明代张舜臣“济水流远迅，伏波向此生。”（《百脉泉》）李开先“水劲无过济，脉泉更著名。”（《咏百脉泉》）清代焦诜曾：“应识寒泉分济脉，倚栏闲自洗茶铛”（《百脉寒泉》）等。

百脉泉

而另一种看法则认为济南泉水来源于“泰山之北与齐之东南诸谷之水。”（曾巩《齐州二堂记》）于钦在《齐乘》中也说“盖历下众泉，皆岱阴伏流所发，西则趵突为魁，东则百脉为冠。”这后一种看法已十分接近今天科学勘察的结论。

对济南历史掌故如数家珍的王士禛显然认可这种看法，所以，他称百脉泉为“山中百脉泉”实有以正视听的作用。（注：蒲松龄诗“百脉泉生白山阳”亦与王士禛所见略同）

其三，王士禛曾多次来过百脉泉，且对此泉有着很深的感情。在《秦蜀驿程后记》中，他说：“予尝过明水之百脉泉，方塘绿净，清不掩鳞，即绣江发源处。”在《居易录》中，他又说：“百脉泉在章丘县南明水镇，澄泓一亩，清鉴毛发。”由此可知，百脉泉留给王士禛最深刻的印象就是：清澈。而山中泉，正彰显了百脉泉的这一特征。最后，在诗的审美上，“山中……泉”与“流为……江”又恰成妙对。

章丘东麻湾

“流为绣江水”，是写实，但它却寄托着诗人浪漫的游历与诗意的想象。原来，诗人曾多次泛舟犹如青绿山水的绣江尽情游览。他的同榜进士、好友刘渡（字石洲）就在绣江畔的回村居住，并将其家称为绣江园。康熙二十八年，王士禛“过宿其居”，并在他家的墙壁上题词一阕，专门描述绣江两岸风情，词牌《点绛唇》：“小雨班班，垂杨影里青青麦，越阡度陌，好个南村宅。雁塔同题，相对俱头白。今何夕？修篁怪石，留我狂吟客。”

还用多说么，诗人自觉在绣江面前已变成狂吟醉客！

后两句“素沙映文石，粲若摴蒱齿” 更是一幅美不胜收的景致。

摴蒱，古代博戏名。汉代即有之。以掷骰决胜负。骰子最初是用樗木制成，故称樗蒲或摴蒱。有人根据宋郑樵《通志·草木略》“樗似椿，……叶脱处有痕，为樗蒲子”的记载，认为樗蒲之得名，系由樗叶脱处所留痕迹而来，所以又被简称为“齿”。这五枚骰子，都是两头圆锐，中间平广，像压扁的杏仁。每一枚都有正反两面，一面涂黑，一面涂白，黑面上画有牛犊，白面上画有野鸡。今天，我们已无缘亲睹它的庐山真面目，但依然可以根据前人的记载想见其不同寻常的美妙程度。值得注意的是，王士禛每写到美丽的泉中石，总爱以“摴蒱”为喻。

如他写珍珠泉：“济南德藩故宫……宫中泉眼以数十计，皆澄泓见底，石子如摴蒱然。”（《池北偶谈》卷22）

书影：王士禛《池北偶谈》

再如他写漪园：“（漱玉堂）之后为池……下视石子纵横，如摴蒱。”（《游漪园记》）“入门见方塘，石子摴蒱斑。”（《圣與子青邀游漪园》诗）

每一个诗人都有他喜爱的事物和意象，如同爱竹一般，摴蒱和如同摴蒱的清泉中的石子，也是王士禛最为喜爱的形象或意象之一。为什么几乎每写到他心爱的泉水或泉中石子，他都要搬出这一比喻。作为诗坛大家，这断非是用词贫乏。而是他将自己最喜爱的最得意的意象给了百脉泉，这实在是泉水享受的最高礼遇。试想，在清泉与日光的映衬下，各种不同花纹与色彩的石子（且是“文石”“素沙”）晶莹剔透、圆润可人的美妙程度绝非一般美景可比。而如此高明的艺术家屡次用它来作比，亦说明，摴蒱与泉中石子神似的程度亦绝非一般。

另一首被遗忘的百脉泉诗出自元代重臣刘敏中之手。

刘敏中（1243——1318），字端甫，号中庵。元代济南路章丘人。元代政治家、文学家，曾担任过国子祭酒、翰林学士承旨、山东宣慰使等显赫要职，为一代名臣。著有《平宋录》《中庵集》，后者为其诗文全集。据史传记载，刘敏中年少时即有卓异之志，十三岁便曾谓其父：“昔贤足于学而不求知，丰于功而不自衒，此后人所弗逮也。”《元史》本传称“敏中平生，身不怀币，口不论钱，义不苟进，进必有所匡救，援据今古，雍容不迫。每以时事为忧，或郁而弗伸，则戚然于色，中夜叹息，至泪湿枕席。”一代名臣风范跃然纸上。

刘敏中画像

自古迄今，多种版本的地方志书如明清以来的《章丘县志》《济南府志》，以及当今关于百脉泉和济南泉水的著述，包括新版的《济南泉水志》，从来未曾收录或提及这首优秀的诗作。刘敏中，这位在元朝担任过国子祭酒、翰林学士承旨、山东宣慰使等显赫要职的济南章丘人，对百脉泉更是一往情深，其诗作写来情意拳拳，令人回肠荡气。下面是这首出自《中庵集》的《族弟仲宽遥饮百脉泉北堂》诗：

信美真吾土，相欢尽故人。

水摇千嶂碧，花簇一堂春。

小雨留归骑，东风亸醉巾。

惟应愧难弟，头白更情亲。

汉末王粲《登楼赋》有句云“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”那意思是说，这里虽然确实美丽却不是我的故乡，又如何值得稍作停留？内中的悲苦可想而知。本诗的第一联，诗人化用此句却反其意而用之：这里如此美丽却是我的故乡，而且在一起尽情欢乐的又都是旧友亲朋。这样，诗一开始，一种欢快、深情的节奏便洋溢字里行间。

书影:刘敏中集

接下来一联，诗人用华丽典雅、对仗工稳的语言，充分展示了百脉泉的美质：泉水摇曳着南山的千嶂碧色（注：此正与王氏“山中百脉泉”相对应，“山中泉”，此又一证也）；鲜花簇簇盛开，洋溢着满堂春意。接下来写天象，更是情致悠悠：天下起了小雨，那是让我在故乡多住几时，而和煦的东风，则吹下醉客（诗人自喻）的巾帔。这显然又是一种尽情欢乐、酣畅痛饮的忘情状态。

最后一联，写兄弟情义，情真而意切：惟一感到惭愧的是对不住这个难得的弟弟（即诗题中“族弟”刘仲宽），显然诗人常年在外为官，家乡事全蒙族弟操劳，如今，我们头发白了，年事已高，但亲情却更为久长。

纵观全诗，诗人将自然景致与人伦亲情融为一体：泉水清澈，红花照眼，小雨多情，东风温柔，故乡情热，故人情亲。是亲情之美的浸润，使得世上一切景物都仿佛改变了色彩和性质，笼罩在一片亲切、柔和的氛围之中；从而也使读者眼潮心热，情绪久久难以平静。

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