上坟(散文) 作者: 张光明
上坟,是一项颇具中国特色的礼仪。在中国究竟延续了多少年,没有考证过,但我知道孔老夫子把祭祀活动作为治理国家的大事来对待,而且非常讲究祭祀礼仪的细节,对于穿着,礼器,祭品,时间等都有严格规定,对不重视祭祀的弟子严厉喝斥。
有人说,上坟是封建迷信。我不这么认为。我们国家每年国庆节前不是还要在天安门广场举行祭奠活动吗?不同的是,国家向先烈们献的是花圈,咱们老百姓给先人们烧的是冥币,两者没有本质的区别,怎么就封建了,怎么就迷信了?至于个别人祈祷逝者护佑后人金榜题名,当官发财,则另当别论。
在我的印象中,上坟在文革中受“破四旧”的影响,中断了若干年,后来又“复燃”了。近些年,人们的日子好过了,上坟的供品档次看涨。我在小区道边看到有人将整瓶整瓶的二锅头泼洒在地。更有甚者,一对小夫妻竟把几张靓女的彩照投进烟熏火燎中。是给逝者顾请的保姆,还是……,不敢瞎猜了。反正我觉得这坟上得有点变味儿。
说来也许有人不信。我们小时候就盼着上坟。年纪小,不懂得上坟的含义,只知道上坟有好吃的。刚解放那阵子,农村生活困窘,一年到头吃饺子一一这是句笑话,意思是一年到头才能吃顿饺子。每当清明节,中元节(农历七月十五),寒衣节(农历十月初一),初夕夜,家里再困难,也要包些饺子上坟祭奠先人。上坟时,长辈们三跪九叩行大礼,孩子们却眼巴巴地盯着碗碟里的饺子。坟上完了,早已口水横溢的孩子们立马就着香尘纸灰狼吞虎咽,大快朵颐。这时候,长辈们总是大度宽容的,因为他们知道孩子们的肚子里缺油水啊!
后来外出求学,自然上坟的机会也就不多了。记得一次深秋时节,我同弟弟一起去给姥爷上坟。姥爷的坟莹周围是农家住宅,坟地里还垛着一堆玉米杆。刚点香烧纸,忽然一阵风吹过来,火借风势,风助火威,坟地里的枯草也劈哩叭啦燃烧了。我俩吓坏了,立即连扑带打,就差就地打滚了,好不容易扑灭火苗。好险呀,如果风势再大点,来个“火烧连营”那还了得!从此,对野外上坟一直心有余悸。
前几年回乡探亲,看到地里的坟丘越来越小。是啊,随着人口的繁衍,耕地只会越来越少,不可能像从前那样划出大片的家族墓地。社会在前进,上坟的方式也该“与时俱进”,火葬,海葬,树葬渐渐推广开来,为越来越多的人所接受,人们慢慢的不必再去跪坟头了。但是,我觉得上坟的方式可以改革,上坟的宗旨不能扬弃,因为上坟也是中华民族传统文化的组成部分。
责任编辑:张忠信
举报