本网讯（浩然）

    学习用典 圆梦中华，自党的十八大以来总书记的系列讲话、文章、访谈中引用历史典故，旁征博引、画龙点睛。以形成了独具个性的风格。他善于用典，常常古为今用，推陈出新，不断激活优秀传统文化，赋予其鲜活的当代价值与意义。因此学习用典不只是了解几个典故，更应像总书记那样不断深入博大精深的传统文化宝库。使我们根植于中华文化沃土，顺应时代潮流，保持定力，增强自信，积跬步以至千里，积小流以成江海。在实现中国梦，实现中华民族伟大复兴的历史接力中写下我们这一代人的绚丽篇章。

   2021年是中国共产党建党100周年，也是国家“十四五”规划开局之年，我国将开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军。通过此次以围绕“学习用典”作品征集活动，希望广大书法艺术家踊跃参与，展现书法艺术之美。推动全社会对传承传统文化的关注，不仅有助全社会深入领会总书记的讲话精神和思想精髓。同时也有助于让青少年从前人典籍中吸取营养，引导和鼓励青少年通过创作书法作品，传承中华优秀传统文化，践行社会主义价值观。表达书画名家喜迎党的百年诞辰、共同庆祝的美好心声，进一步激发广大书画艺术家的创作热情，向建党百年华诞献礼。

<什么是能量书画>

    首先，跟党走，传播中华优秀传统文化，弘扬爱国精神就是正能量。

    其次，按照总书记关于加强多学科交叉融合和多技术领域集成创新的要求，将超强生物能量技术、野战抗疲劳技术和负离子技术运用到书画作品中，使书画作品能够释放生物能量波和负离子，可提高人体细胞活力、提升人体免疫力、并可净化空气。将书画作品在原来的观赏性、收藏性、艺术性基础上增加了大健康的功能，是中国书画史上的一项颠覆性创新。

    2020年10月9日，国内首个《能量书画》企业标准在中国信息公共服务平台对外发布。该标准由吉林省老兵能量书画院发起，吉林省利未能量科技作为标准主体企业参与起草，军内外有关专家受邀参与该标准制定，目前能量书画已受知识产权保护，能量书画将作为具有合格证的产品进入家庭。

    本期《学习用典 圆梦中华》能量书画展播为大家介绍的作品来自于书法家马政田老师。马政田，字耕夫，号半畞堂主，1965年2月生于长春。

现为吉林省老兵能量书画院常务院长

吉林省中小企业国际合作协会长春书画院执行院长

中国书画测评监考官

吉林省黑马教育董事长

师承中国非遗文化形象大使著名书法教育家姚俊卿先生

——《共建面向未来的亚太伙伴关系——在亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议上的开幕词》等文中引用。

■解读

      风翻白浪与雁点青天，如果说“翻”字比较平实，那么“点”字就极富动感。一句意境优美、画面唯美的古诗，穿越时空成为国际秩序的绝佳隐喻。总书记把国家比作翱翔天际的大雁，以长空雁行成字——时而为  “一”时而为“人”，来比喻国与国之间也应该互联互通、加强合作，就像融为一体的“雁阵”一样。

      在总书记的外交理念中，“合作”是一以贯之的关键词之一。“中国梦与世界各国人民的美好梦想相通”的理念，转化为“一带一路”建设的实践; “欢迎大家搭乘中国发展的列车”的胸怀，成为促进亚投行成立的重要推动力;“更好发挥负责任大国作用”的承诺，在抗击埃博拉、也门撤侨等国际行动中展现得淋漓尽致....中国正在既有国际秩序的基础上，履行自己的国家责任，倡导合作、共赢、发展的历史主脉，也推动着世界经济的‘ ‘雁阵’飞向更加蔚蓝而辽阔的天空。

■原典

澹烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。

蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥梁。

风翻白浪花千片，雁点青天字一行。

好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。

——[唐]白居易《江楼晚眺，景物鲜奇，吟玩成篇，寄水部张员外》

 ■释义

      诗题中的“水部张员外”指诗人张籍。他曾任水部员外郎，故诗中称其为“水曹郎”。

      诗人抓住雨疏云散、彩虹残照、海市蜃楼即将消散的瞬间，将一江美景剪裁下来，绘成一幅色彩绚丽的图画。全诗首联写傍晚的天气时晴时雨，当云收雨过之际，斜阳把余晖投射到江面上;雨洗后的江水清澈明净，海风徐来凉爽宜人。颔联描绘了难得一见的海市蜃楼和雨后彩虹，可知诗题所谓“景物鲜奇”果非虚语。

      以上为静景描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”为全诗的点睛之笔。上句一个“翻”字，以诗情作画，恍若目见;下句一个“点”字，以画笔入诗，举重若轻。这一“翻”一“点”，给景色增添了无限生机。面对如此美景，白居易吟玩成篇，寄予友人。在张籍的和诗《答白杭州郡楼登望画图见寄》中，“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”，便是对白居易作品的由衷称赞。

——《在省部级主要领导干部学习贯彻党的十八届五中全会精神专题研讨班上的讲话》等文中引用。

■解读

总书记在这次讲话中还引用“ 子钓而不纲，弋不射宿”“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚薮而田，岂不获得?而明年无兽”等，来说明中国传统文化中对自然要取之以时、取之有度的环保意识。

总书记一向高度重视生态文明建设。早在任浙江省委书记时，他就提出了“绿水青山就是金山银山”的科学论断;当选总书记之后，他一直反复强调，“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”。这样的论断，具有强烈的现实针对性。挥之不去的雾霾带来的“ 会呼吸的痛”，地下水污染引起的普遍忧虑，植被破坏造成的沙漠化问题....多年积累的生态环境问题，不仅成为民生之痛，更容易催生社会层面的问题。由此也可以理解，我们为什么把“绿色发展”作为新发展理念的重要内容，为什么把“生态文明建设”置于五位一体总体布局之中，为什么党的十九大把“美丽”写入了社会主义现代化强国目标。“ 生态文明”从国家决策层面不断得到强调、重视和提升，表达着一个国家建设生态文明的新觉醒。

■原典  

圣王之制也，草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也;鼋鼉、鱼鳖、鳅鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也;春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也;洿池、渊沼、川泽谨其时禁，故鱼鳖优多，而百姓有余用也:斩伐养长不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。

 —— [战国]荀子《荀子.王制》

■释义

      《荀子.王制》阐述了荀子的政治思想。上面这段话是荀子关于圣王之制下天人关系的论述。

      荀子主张当自然界的动植物处于生长发育阶段时，必须实行“时禁”:“草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鰍鳝孕别之时，罔罟、毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。”荣华:草本植物开花为“荣”，木本植物开花为“华”。鼋(yuan):鼋鱼。鼍( tuo):扬子鳄。罔罟(gu):渔猎的网具。别:子体离别母体，即生育。意思是:植物在开花生长的时候，不许进山砍伐，鼋、鼍、鱼、鳖、泥鳅、鱔鱼在繁殖的时候，不许将渔网、毒药投入湖泽，以确保动植物的生长发育。

      荀子认识到，动植物有其生长发育的规律和过程，人类向自然索取要有度，即“不夭其生，不绝其长”。