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无相夺伦，神人以和 211
文/三木秉凤
《尚书.尧典》曰：“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和”。中国古典哲学思想崇尚“谐和”，即人与人之间、人与社会之间、人与自然之间以及人之自身灵肉之间保持谐和。但一切和谐的基础是人之自身的灵肉之间的和谐，自身做不到和谐，又何谈对外和谐呢？宇宙万物及人类社会是否依道而行，最终体现在是否和谐上。老子曰：大道甚易，而人好径。阴阳变幻的祸福仅仅是人的感受而不是自然的感受！大道公平天网恢恢，一切恩怨情仇时空而言会将万念化为乌有。 天地沉浮，祸福相依！让眼界开阔远去，再开阔远去，让心态放松下去，再放松下去，学会与灵魂对话聆听灵魂的声音，努力放下肉体之欲并让灵魂主宰生命的方向，带领着血肉之躯走向光明之路即由阴阳回归太极。
感性与理性，欲望与自律，生命的和谐状态就是在各种需求之间寻找平衡。当思想意志无可奈何地被欲望牵引，灵与肉的搏弈必然在冰封之下激烈进行，肉体需要衣食住行等人间烟火的欲望满足，灵魂升华需要少私寡欲的精神修练！对欲望的追逐与放下就成为灵与肉的搏弈方向，在我们躬体内藏的太极世界里，肉体之阴与灵魂之阳的平衡不断被打破！肉体似乎是独立的，但宇宙万物的灵魂却是一体的！这个宇宙共体的灵魂佛教称之谓“心”，心包太虚，量周沙界。无论你是否相信天地间冥冥之中总有一股力量推动日月星辰运转，同时也牵引你从生命萌萌走向死亡茫茫，这股力量的发动者就是宇宙灵魂！当人们向外挣扎着追逐有形之物的安乐享用时，几乎没有人向内反观听听灵魂的声音，而这个精神体却是惟一终生最关注我们的“真实存在”宇宙灵物。人生路上沉淀下的多少精华？我们大多人只有在挫折之后才去反思“灵魂”的真正需要！人在一帆风顺之时或踌躇满志之时却将自己的功业定位于儒家的“治国平天下”，从而忘记本性之“我”更需要“道法自然”！所以一旦悟达到宇宙万物的灵魂共体，您也就没有了一切分别心与执着心，您也就理解了中国“天人合一”思想的真实含义，您也就明晰了佛教中所言的“一真法界”就是易经中不受阴阳束缚的太极一元世界！我们要感恩那些给我们带来挫折的人，正是这些挫折阻止住欲望脚步才给我们留出了与灵魂对话去反思自我的机会！才让人一路上开始身心并肩成长。人活着每天既有创造也有消耗，不管是物质还是精神，如果我们创造多而消耗少或曰奉献多而索取少就是积福。 如果这个福积过程没有含带任何功利色彩就是积德。
可见“福”与“德”由此而别，无所回求之“德”回向天地就是功德，留给子孙享用就是荫德，我们一生消耗掉的就是福德。 我们需要与灵魂对话，每天都让身心有交流的机会，在精神之需、情志之愿、欲望之求三者之间作次平衡与调节。反观内心就是常常问灵魂升化了多少？精神丰富了多少？欲望减让了多少？我们要知道人的幸福感来自于灵魂，人的愉快感来自于灵魂，人的方向感来自灵魂！所以真正的幸福不是占有多少，而是灵魂满足与情志愉悦！什么是轮回？日月循环，四季循环，历史循环，生命循环，大千现象的世界规律就是循环往复，这就是轮回。
几百年来西方科学家对于肉眼观察不到的东西都以假说作为前提去推导出结论，然而宇宙中百分之九十五以上的用当今科学工具无法揭秘的“暗物质”世界到底是什么？为什么几千年来东方贤哲用易经规律推论出的后世发展顺序无不应验如履？规律使然！天地之律只能在自然应用之中却难用试验得之，因为宇宙规律属道，科学试验属术，而宇宙间阴阳之变用任何先进仪器测不出来的，目前全世界没有一个科学家说易经是迷信之本，只有中国人在掩耳盗铃中自我否认。所以只有掌握人生命运方向的人，他才不会因为路边的小花小草之艳而停下脚步。 人大都不了解自己，我们身上的自然兽性、情志人性以及灵魂天性都在同时发生作用，明晰“天人合一”之理从而选择从之，这就是生命的回归，走出欲望就是大道，走出束缚就是自由，看破现象就达本质，放下私心就是大爱无疆！
【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
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