浅论毛主席思想与中华传统文化的继承关系

——有感于他人妄议毛主席思想

       曾经有人说毛主席最具有破坏力，说他不但主张造反有理，还在革命过程中割裂了中华文明。

说含蓄点，这是误解了毛主席，说直白点，这就是在污蔑毛主席。

       其实，毛主席是最具有改革创新精神的人，同时他并没有把自己的主张同中华文化完全对立，相反，他是中华优秀文化的集大成者，他对待中华文化始终采取扬弃的态度。

      他反对中国古代的诸如愚忠愚孝、压迫人奴役人的种种糟粕思想；他主张并领导群众造反，就是要砸烂一切不平等的条条框框和消灭人压迫人的行为，最大化地调动人民群众改造旧世界、建设对人民生活有巨大保障的强大国家！毛主席一生致力于解放人民，他与旧社会割裂的，不是文明文化而是旧社会糟粕的特权思想、奴役人麻木人的腐朽观念！

       他的“全心全意为人民服务”“毫不利己专门利人”思想，和中国化的佛家所主张的行善积德应当去除杂念、去掉功利心态不谋而合。

       毛主席说过：“人民，只有人民才是历史的创造者。”他进行彻底的政治制度改革——让人民当家作主人、实行人民民主专政，就是对儒家“民贵君轻社稷次之”“水能载舟亦能覆舟”民本思想——劳动人民与统治者之间应该具有的合理关系的最佳诠释，是对民本思想的继承和追求的最高境界！

       他主张实事求是、要按规律办事，和道家提出的“人法地、地法天、天法道、道法自然”有异曲同工之妙！

       他主张“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”，他强调人民要团结奋斗、要承担社会责任、要建设好我们的国家，

       他还敢输出“全世界无产阶级联合起来打倒美帝国主义”这样别人想都不敢想的革命思想，这些都是对儒家“正心、修身、齐家、治国、平天下”“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任担当思维和墨家的“兼爱、非攻”思想最通俗易懂、最有指导价值、最高端大气又现代化的诠释！

       毛主席倡导的“变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”“全心全意为人民服务”“毫不利己专门利人”这一前后统一的作人原则，和孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”观点以及道家的“上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤”一样，都在强调大爱无疆和厚德载物。

       毛主席历来主张民主、主张批评与自我批评，这和孔子践行的“己所不欲勿施于人”“行有不得，反求诸己”“三省吾身”一样都是在强调遇事要眼睛向内、多从自身找原因。

        毛主席反对铺张浪费，提倡艰苦朴素、勤俭节约，提出过“我们不学习李自成”，主张“多快好省建设社会主义”并说“贪污浪费，极大犯罪”，这和古人讲的“君子忧道不忧贫”“侈而惰者贫，而力而俭者富”“俭节则昌，淫佚则亡”“俭，德之共也；侈，恶之大也”“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”“静以修身，俭以养德”“民生在勤，勤则不匮”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”是一脉相承的。

       毛主席的自力更生、独立自主、艰苦奋斗，就是和道家的“天行健，君子以自强不息”相吻合。

       毛主席反对霸权主义，他曾豪迈地说：“一切反动派都是纸老虎”“军民团结如一人，试看天下谁能敌！”“要扫除一切害人虫，全无敌！”使人民拥有高尚理想信念、团结一心、和舟共济、众志成城，不再是一盘散沙，不再受封建专制和帝国主义的剥削和压迫，使我们的国家和民族不再是任人宰割的鱼肉！这就和古人说的“威武不能屈、贫贱不能移”有惊人的相似之处。

       毛主席，不但没有把他的主张同中国封建时代的优秀文化彻底割裂来，还十分完美地继承了中国古代的文化精髓，他所继承的，都是中国古代文化中最经典、最灿烂的部分，都是能鼓舞斗志、催人奋进的具有巨大正能量的正统文化！所以，请不要再用肤浅甚至浅薄的认识来评价毛主席，不要用凡人的眼光看待中国人民的大救星和未来世界前进的领路人！                                                   2021.4.16