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文化之用 193
文/三木秉凤
文化之用 193
文/三木秉凤
文以载道，化成天下，这是古人对文化概念的基本诠释。文化是什么？文化是人类文明的灵魂，文化是大道的思想载体，文化是对符合社会发展规律的人文精神价值的恒定表达。文化乃社会之骨、国家之心、民族之魂，社会文化、企业文化乃到家庭文化所道化的国风、家风、民风之构型无不由文化建设作为起始！是故，文化建设就是国家兵马未动，粮草先行。
十九届五中全会精神中坚定文化自信，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚持用社会主义核心价值观引领文化建设。文化对国家社会应当发挥什么样的作用呢？国家为大众提供健康向上积极清雅的公共文化产品，如今很多地方将高雅的文化产业化，以文化搭台让经济唱戏，孰是孰非，孰为沙子孰为金子，已然不分。文以载道，大化天下，因而文化是社会道德的摇篮，是精神文明的核心。
文化属于上层建筑范畴，经济搭台，文化唱戏。经济以技术推动，文化承载大道。道与德，则密不可分，有道则有德，无道则无德。宋之司马光说曰：“积余遗于子孙，子孙未必能守；积书遗于子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥当中，以为子孙长久之计” 。由文化而大化为道德、阴德、福德，落实于子孙行动职德中，以造福后人乃古贤之智慧！
万物之德皆生于“道”，文化又是“道、理”之载体，天“道”之生物，厚“德”之载物，仁义之宜物，礼信之谦物，古之崇之。所以“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“俭以养德”由此而来。国家提供公共文化以朴化民风乃为政治天职。
文化的作用，就是形成民风以化导民心，形成良序善俗，文化所确立的是民族之“魂”，是“道以一贯之” 的价值理念，中华文化最终凝结为“忠孝”两个字，其中以“忠”效国，以“孝”治家。无国焉何以有家，无家复何以立国，家国之天下，乃国家之合一。 文化的魅力正是在于形成善根的国风、民风与家风，形成大众思想正确性，以维护正统的国教、民教与家教，由此形成“风偃草上”的朴质优雅民风！所以文化建设的目的就是在“是非善恶、美丑及得失”之价值判断上形成民族认同共同遵奉的统一标准，而非西方文化的双重标准或多重标准甚至降低为“弱肉强食”的动物标准。是故，民族文化一统的价值观犹如大秦帝国统一中原大地之后的“度量衡”统一标准一样！物质衡量之标准与文化思想之衡量标准，对于一个优秀民族都必须前后一致！而非朝令夕改，晨三暮四。
十九届五中全会，中国规划了2035年建成文化强国的远景目标。这需要解决文化在整个精神文明建设的定位问题，中国文化建设亟待作出顶层设计，重归中华文明之本位，以解决百年来人们在思想文化及价值观的混乱问题。
社会主义核心价值观包括了“文明、和谐、爱国、诚信”等内容，而古老的东方文化的核心价值观是“仁义礼智和谐共荣”等。这就使社会主义先进文化与优秀传统文化辉光互映，共同推动中国特色社会主义精神文明建设向前发展。
东西方文化的差别就是“道与术”的差别，东方文化尊道，西方文化崇术，东方自古崇尚文化教育，四书五经是基础；西方崇尚知识教，科学知识、法律知识、哲学知识引领着工业革命与社会变革。而文化建设的目标是什么？是引导社会依照社会规律和谐共荣地生存。
从文化自信、文化建设到2035年建成文化强国，中国未来的文化建设之路坚定而漫长。一切文化建设的方向必须围绕“天道民心”展开精神文明规划，江山就是人民，人民就是江山，民心就是道心，道心就是民心，文化建设必须为全体人民服务，为人民提供正确的精神价值指引，这些都是在文化在顶层设计中的基本要求，只有这样才能最大程度地发挥文化之用。
【世界大同文化传媒】由三木秉凤先生创建，三木秉凤本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起一代文人的责任！自建队以来，不断地吸引全国各地有识之士加入团队，现已有二十多位主编老师，文章发布于包括新华网、搜狐网、腾讯微博、新浪微博、都市头条等多个媒体。欢迎全国各界有识之士自愿参与其中，让我们这支文化队伍不断地发展壮大！让中华文化光耀四方。
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