槐树院，已经被人们叫了380余年，翻开雷姓的家谱上写：“明洪武年由山西洪洞迁来”，汉忠、汉臣兄弟二人住坡头，后代下户大原，但从资料显示大原雷姓是明天启五年（1625）住下的。

在这片宜人的葱笼源于何时，槐树院的俗称又来自何人，他们为什么叫这个名字，已无法考究。因为在这个村寨中，共生长了十余棵大槐树，分长在村的六个方位，所以形成了一个院形，叫槐树院。

这些葱笼，涵盖着几百年的历史，诉说着人们生活的勤劳和艰辛，奋斗拼搏和世世代代改造的自然足迹。谁说槐树院缺少文化，它的文化是远离中原的杀戮斗狠的仙遁文化；谁说槐树院缺少历史，它的历史是天人合一，生生不绝的古树历史。

在元朝末年，大原这片土地是历史的战场，来往征战，成了荒芜的丛林，人类迁徙住下来以后，又开始毁林植树，砍去了丛生灌木，栽上了槐、榆、椿、枣、杨、柳、榛，其中最早的已有700余年。作为唯一以生命形态见证历史，并具有不可复制性的珍贵文化遗产。它们本就是文化，就是历史。它们是大原的活祖宗，是人之初的伊甸园。

古树中，升腾着先民的袅袅炊烟，凝结着人们传宗接代的苦苦期盼，镌刻着人们向往生活国泰民安的盛世祈愿。回想着历代人生死离别时的难舍长叹，诉说着明朝的征战，清朝的兴盛衰败，外国的列强，国土的割让，北伐战争炮火，抗日的烈焰，解放战争消灭敌人八百万，才迎来了中国革命胜利的今天……，这些都被老古树一一记录在案。

有人也许认为这份家珍国宝，不如原始森林的老树更高更粗。我们可以利用我们持有的资源，招引外来人到此开发、发展。把自己牌子打出去，利用自己的优势；“这里有金代的三脚古柏，元代的古槐，明代的皂角树，清代的古榆，但最主要的还有历代都栽的古槐树。”在这座古树家园中，老树是历史的见证，能说出历史过程中的根根脉脉。

在当今经济大潮简单了人的生命需求，萎缩了人的审美能力。于是在一个农民眼里，一株古树只是一垛烧柴；在一个商人眼里，也只是一堆钞票。“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”“一枝数颖、一颖数花，每微风至，妖娇颤动，午燕惊鸿，来足为喻。”乘着改革的大潮，槐树院一改过去恶雷家的容颜。搭上了高速的经济发展快车，家家户户都买了机动三轮车、大卡车、面包车、小轿车，搞起了运输业、出租业。村容村貌都发生着变化，他们争取到县里的文化大院建设，所有道路都修成了水泥路，家家住上了新房。生活的快节奏，迎来了收入的大丰收。这几年人均收入达到了4000元，吃得好了，穿得漂亮了，出来花钱也大方了，家用东西都成了现代化的电器产品。

用手去抚摸下槐树院古树的灵魂，去瞻仰一下古树的雍容，会擦亮一双茫然的眼。这个世界上不是缺少美，而是缺少发现美的勇气和眼睛，应该记住过去，记住先人的丰功伟绩，使他们栽种了古槐树。槐树院的文化属于古树文化，雷姓文化，数典纪祖。未来的年轻人，永远不要忘了古树的根，让我们重新抒写新的历史吧！（古槐于上世纪五八年已被伐，不存）

作者简介：程卫东，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原副主任，2008年退休，中国收藏家协会会员，中国国学研究会会员，洛宁县姓氏文化研究会顾问，洛阳市姓氏研究会理事。