过年祭祖的孝悌文化

郑世兴

       大地回春，春节长假后人们又奔赴各自的工作岗位。

      上了岁数的人，早已没了儿时过年的那份冲动，但节日的气氛却在脑海中久久不能淡去，当看到各种媒体有不少文章在喟叹如今过年缺少"年味"时，反倒使我多了几分对春节习俗的思考。

       回味儿时的年，真是古风犹存，气氛浓郁，一派淳朴、温馨的气氛。最令人难忘的是那隆重的祭祖仪式和其中蘊含的孝悌文化，而无论在儒文化、齐文化还是聊斋文化中都有浓墨重彩一页的孝悌文化的庄重足以使人的心灵得到净化和升华。

       在我的故乡济南市章丘一带，过去过年，除夕傍晚，家家户户都要在自家门前点燃一捆干草(谷草)，燃放烟花爆竹，此俗称之为“照庭”。待谷草燃尽，主人用木棍把灰烬拨匀成半圆形，将家门口围起来，阻挡邪蟊鬼崇进来，足见人们心中祈求平安的愿望。照庭之后，主人燃香举拜“请老祖”来家过年。家中正房正面墙上挂有类似中堂那样写着祖宗名讳的图谱。自上至下有许多长方形格子，依世系次序填写祖先的名字。我们当地人称之为“老的轴子”。  

       我家家谱轴子两侧还挂着两幅刺绣画像，不知哪辈爷爷留下的，但我清楚地记得上面有“顶戴花翎”。年夜，各种供品摆在八仙桌上，五更起来，全家开始祭拜。直至午后才“送老祖”。

       国人素有”慎终追远”的传统。这种原始信仰和祭祖文化是年节形成的重要因素，凝聚了中华文明的历史精华。所以，我终于读懂了祭祖中蕴含的孝悌及报答祖先恩德的深刻内涵。孝悌是人生第一课，当是善言、善行，善政的基石。另外，祭祖还有一种教化后人的作用。如前面所说的刺绣画像，其中就有一则“郑二黑偷荞麦，一步登天”的故事，几代人口口相传至今:当时家境贫寒，食不果腹，这位叫“郑二黑”的祖先，一次偷了人家的荞麦，由于害怕辑拿就离家出走了。在外期间，他发奋攻读，终了考取了功名，在江南封官主政的数年里，他为官清廉，体恤民情，深受百姓拥戴。后衣锦还乡，留此绣像，以励后人。自此，我认识到，在过年守岁，祭祖之际聆听老人讲述先贤业绩，也是一种文化及精神的传承。

       随着社会的进步，时代的变迁，不少习俗早已废止，然而，孝悌不应该成为封建道德的代名词，理应成为报答“祖宗之恩”及教化后人的精神诉求，使中华民族传统节日的基本色彩，优秀文化中的仪式感流传下去。仪式感会凝聚亲情，释放心中情感，凝聚力量，传承家风。

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