在源远流长的 中华文化中，大致上，儒、释、道三教是主流思潮。三教优势互补，各有所长，其核心均为教人向善，有益国家治理。其中，佛教传入中国后，几经发展，到唐朝已达鼎盛时期。上自皇室，下至百姓，礼佛成风。国内许多著名佛龛石窟都是在唐时开凿的。

唐朝以后，国家呈现“五代十国”。在江南钱江一代，有一个吴越国，吴越国在吴越王钱氏的带领下，重视民生，发展农耕，国力日益强盛。在当时统治阶级的推动下，开始大量建寺起塔，刻经造幢，礼遇高僧，凿龛造像。佛教传统得以宏扬，举国上下崇佛风气日盛。吴越统治不到百年的时间里，在首府杭州建造了一百五十多座寺院和数十座经幢。高僧云集，“佛僧之盛，盖甲天下”，佛教信仰，深入民间，使杭州成为名副其实的“东南佛国”。

千百年来，虽然历经战争洗礼，沧桑巨变，但是杭州至今仍保存下来许多佛界古迹。解放以后，特别是近代，政府对这些古迹进行了重修翻新，成为信众礼佛和游客浏览的景点。使这些古迹重放异彩，造福于社会。

目前，杭州仍有几十座佛寺、佛塔和经幢，著名的寺院，象众所周知的灵隐寺、净慈寺、法喜寺、韬光寺、法华寺、法净寺、香积寺、梵天寺，著名的佛塔，如雷峰塔、保俶塔、六合塔、白塔，以及飞来峰、慈云岭、天龙寺、烟霞洞的石刻造像等，都是吴越时期佛教艺术的精品之作。

位於西湖景区，北高峰下的灵隐寺，是驰名全国的十大寺院之一。现在的寺门题名为江泽民的墨宝。走进灵隐寺，游客就会被寺内辉煌庄严的佛寺建筑所折服。依山势而起的座座佛堂，高大美丽，在一条中轴线上渐次升高。最前面的天王殿中，四大天王威严护法，降魔伏妖。中心的大雄宝殿庄严肃穆，殿内佛祖法像，高大慈祥，有20多米高，用檀木雕成。大雄宝殿前，香烟弥漫。那接踵而来的四方香客，纷纷虔诚地礼拜祷告，祈福求祥。

随台阶登高，更上一层楼，药师殿、法堂、华严殿同样是殿宇巍峨、香烟缭绕、游客相连。底层通道内的展示厅，向游客展示着镇寺之宝，诉说着寺院的兴衰故事，给游人留下深刻的印象。

那正殿两侧的“五百罗汉堂”和“济公大殿”，则另是一番景象。五百罗汉造像，各有特色，姿态迥异，令游客乐享佛系艺术之妙。济公殿内，济公稳坐佛殿，造福香客。传说灵隐寺对面的飞来峰飞来时，济公大师掐指一算，四川有一活动山峰要飞过来，便连忙告知寺前村民搬迁。但是无人肯信和尚的话。济公便在一家村民的娶亲仪式上，抢了新媳妇就跑，村里人全都在后面追赶。等跑到远处时，只听轰隆一声，一座飞来的山峰把村庄压在山下。大家方悟是济公和尚救了村民，于是在飞来峰上凿山造像，礼佛敬僧。这传说使济公在寺内另占一隅宝地，独享信众敬奉。

在灵隐寺西南有相近的三座寺院，法镜寺、法净寺和法喜寺，称为“三天竺”。三天竺中，上天竺法喜寺声势最大，寺内又依山而建几个分院，每个分院内各有专项敬奉。沿阶梯而上，一院比一院髙百米左右。登山途中，林木青青，泉水淙淙，空气清新，云蒸霞蔚，一片远离尘世的清净之地，使游客如入仙境，达到忘我境界，好一派佛界仙踪。

灵隐寺靠北高峰一侧，还有一座韬光寺。韬光寺建在几乎到达山顶之处。台阶陡峭，不畏攀登的勇者，才能到达。正是“白云生处有人家”。当游客气喘吁吁登上佛寺时，就会另开一重天，一派佛国宝境就会呈现在眼前。

西湖岸边的净慈寺，是游客经常登临之地，从古到今不知有多少文人墨客拜访。著名诗作《晓出净慈寺送林子方》就指的是这里。寺内钟声远播，是西湖十景“南屏晚钟”所在。站在寺内，对面雷峰塔在望，西湖碧波荡漾，游船往来如梭，一派美丽景像。

其它诸如法华寺、云栖寺、五云寺、天龙寺、理安寺等等寺院，大都隐于大山丛林之中，“云深不知处”。但有一处寺院，却处在繁华闹市之中，那就是位于京杭大运河边上的香积寺。香积寺虽地处闹市，却“心远地自偏”，仍是清净的佛家宝刹。又因地平易往，向来信众繁多，香烟鼎盛。

杭州的佛寺，确实是礼佛圣地，几十处千年古刹，座座都是黄墙其外，楼阁其中，殿宇宏伟，造型美观，佛像精致高大，无愧为佛寺文化的精品之作。

保俶塔

六合塔

飞来峰石刻造像

“东南佛国”杭州，以独特优美的寺院景观，每天都在迎接着全国各地众多游客，同时带动着餐饮、住宿、运输、商业的发展，满足各地游人的佛事需求。

作者简介：金玉国，男，县城人，大专学历，1945年生，中学高级教师，洛宁县"教坛明星"，曾在《洛阳日报》发表《特殊考场》等，《我的老师》获洛阳日报征文二等奖。