太学是明代、清代国子监的俗称。在国子监读书的学生即为太学生。国子监是我国古代隋朝以后中央官办学府，相当今天的北京大学。学生多有省、府、州、县逐级选拔的，也是中国教育体系最高的学府。学生毕业后，可考取功名，进入官场，按功名按排官位，由中央机关分配。不再考试的可多被地方录用。做县承(副县长)，训导(辅佐县令)，教谕(教师)。太学生在封建社会还很名气。牛渠村近期发现有太学生石刻碑多通。据访谈，村内清代有两座青砖牌坊，七十以上的老年人还有目睹者，回忆牌坊上面有“太学生”字样。村东有一座三进出砖牌坊，坊顶矗立一个大铁“寿"字。左右前后四面各镶嵌有石碑一块。牌坊南北镶有对联，四角各悬挂大铜铃，风吹铃响，不断向路人宣示着牛渠村的祟尚荣耀和无限光彩。村西牌坊较小，左右也镶嵌有两块“太学生"石刻。据了解牛渠村历史上有六通太学生石碑，分别记载了太学生的功德，超凡业绩及层级很高名士的撰书人名讳。

光绪十三年太学生王用贤石碑。记载王公赋性刚直，以孝友闻。公治家严，克勤克俭，康而淡泊自奉。平生好义轻财，扶贫济困亲邻。一生幹才筑寨，以防寇患。开渠以兴水利，捐赈以救穷饿，功绩昭昭，是一位开达明士。从碑文中，也进一步确定了 “牛渠寨”建造年代一一晚清时期，距今百年以上。牛渠寨也是牛渠村一历史文物，反映出村民顽强生存，集体抗争，自我保护意识与匪寇斗争决心。

太学生慎斋王公大人懿行碑公讳用贤，字慎斋，邑牛渠人也。父敬业公，生子五，而公最幼，赋性刚直，以孝友闻。当公少时，食指繁众，逢岁歉，措施维艰，兄弟共谋析箸，有田数亩，有屋数椽，公处之晏如也。迨敬业公捐馆，以家窘浮屠累年，始以礼葬，闻者悉悦慕之。公素嗜学，从邑名士金先生游识者目为远到器，惜家务累身不获，卒读遂援例入国学焉。公治家严，克勤克俭，惟以耕读垂训。中年后，虽小康而淡泊自奉，崇实黜华，子孙辈不令轻履城市。且生平好义轻财，周困济急亲邻，偶有睚眦一遇，公为排解，咸雍然和睦，理足服人，有如此者跡。公一生幹才筑寨，以防寇患，开渠以兴水利，捐赈以救穷饿，此其立德立功昭昭，囗人耳目间，口碑舆颂，固无俟一一缕述也。公享寿七袠，含笑以终，桂子兰孙，森森玉立，天之报施善人，殆方兴未艾欤。愚谫陋不克，赞公之行，特即素所见闻者，质言之，庶不蹈谀墓之识云，是为序。渑邑岁进士郑州儒学正堂李福泰拜撰渑邑恩进士侯选直隶州州判胡葆光拜书亲友：六品衔太学生韩绥、优廪生金星斗、乙酉科拔贡钦取八旗官学教习段虎文、侯选同知钦加道衔张凤芝、生员郭丹山、奎文阁曲籍杜其志、乙酉科拔贡侯选直隶州州判张守基、布政使经厯张佐清、侯选同知张琴清、侯选县丞张景清、奎文阁曲籍张辅清、六品军功张承祖。

仝顿首拜立

龙飞同治十三年太学生王若贵德配碑。王公康慨好施，孝与亲。孀嫂绝者，续之于兄，兄后嗣昌盛，慰已亡者，遍及遐迩。

公讳若贵字良甫昌北牛渠村人昆仲二公居次素康慨好施予O者安之孝於亲也委弱息於孀嫂绝者绪之友於兄也更足異者值既继绝后人有子四再继以二俾兄后嗣昌盛未之人益慰己亡者有厥配也化若诸姑伯姊周恤不禅再延师设侣乐育遍及遐迩皆畧家恨无以报谋竖石道左不敢谀墓浮词聊即其所亲当者质言焉

太学生王公德配OOO

例授修职郎岁进士候选儒学副堂渑邑李福泰

邑儒学廪膳生员翼瓒候国璋拜书 公表

门婿 生员OOO

门婿 县承孙OO

外孙 监生黄OO

龙飞同治拾叁年岁次口干戍腊月上浣

道光二十一年太学生聼德翁王公大人懿行

恭为

恩 义 兼 尽

外甥 郭士善

杜大升

吴望清

张世乐

门婿 马OO

侄外甥 袁世魁

袁世起

黄继治

黄飞翰

道光二十一年寒月中浣之吉

一块块碑刻，就是一页页凝固的历史，一面面人生的镜子，一方方情感的载体。太学生石刻，蕴藏村内历史上的太学生深厚文化，望重德高，后人楷模。估计还有几通没发现，望大家关注发现，为牛渠村增添光彩。

作者简介：吴电智，洛宁县河底镇牛渠村人，热衷于家族文化研究，现为洛宁县姓氏文化研究会理事。