灌州故事系列：古城八角庙
讲述：周法伦 收集整理：文洁
青城山是道教的发祥地，是公认的问道地方，而古城都江堰城区也有一个可以问道的地方——八角庙。
它位于都江堰江安路（现在这一段路名“天乙街”），建于1917年，由二王庙知客师张元慎主建，庙宇为两层楼阁，四方翘角，共有八角，故名八角庙。它是古城区唯一的问道场所，八角庙道观主祭玉皇大帝、太上老君、慈航真人、地姆、三官诸神。
八角庙的来历
八角庙地处天乙街西侧，建庙以前那里还是一片荒郊。青城山经灌县古城到二王庙，有一条便道，经金马河渡口马家渡，必经八角庙这个地方。二王庙的支客师张元慎，在这条便道上离县城几里的地方建了一个“歇庵”的道观，主要供青城山的道士到灌县办事有个歇脚的地方。道观仿二王庙修建，分前殿后殿，有禅房，以及后花园等处，占地约十来亩。庙前供奉菩萨，由于此庙是古城唯一的一间庙宇，有居士常年或短期居住，因此香火一直不断。
八角庙虽为二王庙道士张元慎所建，但它既不属于青城道家，也不归二王庙管辖，实为民间的一座私庙。八角庙第一主持人称“汤师爷”，其实就是她的私庙。说起汤师爷，这个女人很有传奇色彩。
汤师爷本是郫县的一个富家女，名叫张莹莹，长得如花似玉，二八芳龄时嫁给一个名叫汤震的英俊男子，他俩的组合正是郎才女貌。汤镇出生于书香世家，少年有志，考上了国民政府的中央军校，毕业后任职阿坝州理蕃县县长，张莹莹随夫来到山里。
当地头人土司设宴为他们接风洗尘，汤震因一时高兴饮酒过量，醉得昏迷不醒，时值隆冬时分，张莹莹担心丈夫着凉，为他盖上厚厚的棉被，谁知盖得过严，竟捂死了丈夫。新婚宴尔，丈夫刚刚上任，张莹莹不小心害死心上人，悲痛欲绝，几次欲自杀被人救下。张莹莹从此心如止水，决定为夫守节，蓄发皈依为道。
于是，理蕃县土司、商家和张莹莹娘家共同集资，在二王庙主持的指引下，在灌县城城郊的这片荒地上建起了一座私家庙——八角庙。张莹莹从此改称“汤师爷了”，隐居于此，一直主持庙内事务二十多年。
八角庙的坎坷
八角庙主持汤师爷的出家，乃因夫君意外亡故，对她打击沉重而致，她是真正忏悔之人，安心在这荒郊野草之地结庵为家，讲道说法。她的故事令人称道，四面八方烧香许愿的人，求事祈福的居士络绎不绝。然而，香火旺盛也会带来灾难。
1942年的一个夏夜，过路的烧香客不慎失火，很快将庙的大门烧起来，大火殃及前殿时，幸亏汤师爷的大徒弟胡道士被惊醒，带着两个小徒弟奋力扑救，才救下余下的半个庙宇。外出的汤师爷闻讯后匆匆赶回来，见状后没有过多埋怨徒弟，其后用五年时间化缘筹款，重新修缮庙，终于恢复了八角庙旧貌。
解放后，政府提倡移风易俗，发展生产，两个小徒弟正当年少，便还俗离开，其中一人成家立业，学会一门谋生的手艺搓麻绳，庙里就只有汤师爷和大徒弟胡道士。破除封建，庙里的香客大量减少，庙里的生活来源成了问题，汤师爷白天亲自在大门口摆摊，卖点零碎，如花生、胡豆、香烟、甘蔗、水果等，晚上和徒弟一起照样烧香拜菩萨。
到了20世纪60年代，汤师爷年龄接近五十岁了，为了生计，只好将庙后的两间房子卖给附近的杨姓农家，又把庙门前的铺面出租出去，以此来维持师徒二人的简单生活。然而不久，汤师爷丈夫的遗照被人误认为是蒋介石，要她承认怀念蒋。汤师爷死不承认，受到折磨，然后病倒在床，好不容易病好后，随季节做棉馍馍、马齿寒馍馍为生。
此时，八角庙的菩萨被毁坏殆尽，庙宇被无房户曾家、刘家、袁家以及做生意的宋家占用。一直到20世纪80年代中期，政府落实宗教政策后，汤师爷才重新收回八角庙。这时，恰逢青城山道制造猕猴桃乳酒，选中八角庙为物资中转地，让其管理庙务。汤师爷自知自己将不久于人世，便将她为之奋斗一生的事业托付给大徒弟胡道士。
胡道士不负师傅期望，为重建庙宇，恢复八角庙从前的辉煌作了不少的努力，只是遇到2008年特大地震而没有完成夙愿。
八角庙的现状
八角庙经历了大地震后磨难后，在政府的关心和各界爱心人士的支持下，特别是港澳慈善机构的大力资助下，建设已经超过了以前最好时候的规模，正进入旺盛的发展时期。大门、殿堂都一应齐全，一重大殿，一重玉皇楼，一重凌霄楼，总面积达到1300多平方米，庙宇占地两亩多，超过了张元慎初建时购买的庙地面积，面积增加了一倍多。
现在庙里有两位师傅一位徒弟，今年72岁的是钟师傅，52岁的是张师傅，她们都是女道士，徒弟是40多岁的汉子。师徒三人将庙整理得井井有条，逢初一、十五开斋饭，平常便为香客提供香烛纸火服务。庙里日日晨钟暮鼓，香烟袅袅，游人香客不断。师傅说：八角庙在都江堰名声远播，历史悠久，再加上其传奇色彩，所以每到新年伊始，就有到这儿来烧头柱香的企业人士、各界名流，以及天南海北的善男善女。
八角庙现在既是人们心灵的停泊地，也成为都江堰一道别具特色的旅游景点，是外地游客及本地人的游览地。
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文洁：四川都江堰人，成都市作家协会会员，都江堰市政协文史研究员，岁月都江堰编辑部主编。
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