人类有几千年的修行之路，成功的标准随历史时期而不同。

      在蒙昧时期，修行的标准是成仙。但民间的有些仙人在正史中有明确的记载，是寿终正寝的，是有坟墓的。另外一些在正史中没有记载的，则无从考证。

      有意思的是，无论可考不可考，从事修行的人，一律拿来做为鼓励人们修行的证据。

      佛教另有标准，就是成佛。成佛有两个标准，一个是民间标准，就是主宰宇宙，无所不能。一个是教内标准，就是觉悟。什么是觉悟？就是觉悟了真理，觉悟了世人尚未了解的规律。这个标准其实不是标准，因为觉悟不能超越时代。在两千年前，无论怎么觉悟，也不可能觉悟到地球是圆的、是自转的。

      在科学成为人类的共识之后，成仙成佛的标准无法实现，而死后的天堂虚无缥缈。修行人开始降低标准，就是把阶段性成果或者把修行的手段作为标准。比如小周天、大周天、禅定等等。

      大小周天和入定有什么意义呢？可以强身健体、益寿延年。听着似乎有道理，但细究起来却很勉强。

      首先，强身健体的方法和途径太多了，许多方法都可以快乐地获得健康，为什么要选择枯燥而痛苦的修行呢？

      其次，真的能够益寿延年吗？不修行就活到八九十岁的已经是普遍现象，修行的人死于六七十岁的大有人在。

      生物学已经证明，人的健康和寿命与遗传基因直接相关。遗传基因好，可以轻松活到九十九，若遗传基因不好，修行也很难活到八十八。

      那么修行的现实意义是什么呢？修行成功的标准又是什么呢？

      修行的现实意义之一就是改命，也就是改变性格。比如修行可以改变人们对世界的消极看法（如果某个修行理论认为世界是堕落的、道德是一代不如一代的，就是邪法，请立即远离），使人变得积极、平和。

      入定的练习可以给死亡以尊严。有尊严地活了一辈子，临死之时，不如婴儿，一切仰仗他人，最简单的大小便都要别人帮忙，尊严尽失，生不如死。若入定练习成功，可以自由出入定，则可以自主选择辞世的时间。

      打坐可以活跃思想、拓宽视界、增长智慧。

      修行的科学意义是，为生命科学的进步助力。

      科学时代，修行要有科学认可的目标和标准。

      第一个目标或标准：延年益寿。而延年益寿的标准是返老还童，也就是要在容貌和身体机能两方面，回归或保持二三十岁的状态。不应该再出现老态龙钟的样貌，号称自己可以长生不老，没过几年变成了骨灰的笑话。

      第二个目标或标准：灵魂可以自由出体。也就是说，灵魂可以不依赖于肉体而存在。比如悉尼歌剧院有一场演出，你不用办护照、坐飞机，一念之间就去了，还不用买票。比如你的楼上经常闹动静，你很好奇，一念就穿越楼板到了楼上，嗯，原来是在锻炼身体。

      你说这两个标准很简单啊！那太好了，请证明给我们看，证明了，你就是人类的至高无上。怎么了？怕扰乱人间秩序，怕天上的惩罚？滚！！！

      你说这两个标准不可能，不存在。很好，修行就是体育锻炼，没有什么神秘的。