一、道生于安静
老子说：“守静笃。”
意思是使生活清净，坚守不变。
“笃”是极度、极点的意思。
我们的智慧、道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。
每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能开智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻（古代的一种乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了。
鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。
而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。
《庄子》中还讲了一个“呆若木鸡”的故事。
训练斗鸡四十天，直到它对别的斗鸡毫无反应，“望之，似木鸡矣”，这时别的斗鸡对它望风而逃。
二、德生于谦卑
《周易》：“谦，德之柄也。”
谦卑礼让。这个人德行越来越高，心量越来越大。
谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源自于敬重。
总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人，对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人，如果没有至高无上的品德他做不出来。
“不彰人短，不炫己长”就成为一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。
谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。
谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报。
洞察人世，广泛吸纳，剖析自己，直面人生，必开启智慧。
三、福生于清俭
一个人的福气，从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。
浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。
不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。
俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。
东汉名臣杨震，非常清廉。
有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：
“不会有人知道的。”
杨震正色回答：
“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”
杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代人都做了皇帝的老师，四代三公，福报是极大的，
所以说“福生于清俭”。
四、命生于和畅
清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：
“人常和悦，则心气充而五脏安，昔人所谓‘善养喜欢神’。”
一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。
怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。
这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。
心态平和也意味着有好的人缘，常和人沟通交流，有助于舒缓寂寞空虚。
百岁人瑞都是只知欢喜而不知忧恼，心常欢喜，五脏六腑都安泰自得，长瘤结石的机会就少，
心地和悦，没有争竞心，情绪不大起大落，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，哪能不长寿？
启示：
人要活在世间，一定要有「命」。
如果我们的性命终结了，那什么都是空的。
最主要的，就是要维护我们的性命；命必须要和畅，气要和、心要和，当然人性也要和畅，什么都能畅通、畅达，命自然会存在。
好人真的有好报，原理是什么：
1、赠人玫瑰，手有余香；
2、宽容别人，心自和畅；
3、道法自然，生命绵长。
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