故辞鉴明 79

文/三木秉凤

        孙子曰：“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城---故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也”。故曰：知彼知己，百战不殆。根据《孙子兵法》的指导思想，“不战而屈人之兵”以“上兵伐谋，其次伐交”为上，以全局性谋略与智慧性外交进行“屈人非战”为前提。

        中国从新中国成立起因为经济军事落后不得已采取了防御性战略，今天强大崛起的中国如何从战略上真正改变七十年来全面战略防御政策，并在全球政治经济文化布局中赢得战略主动？我们必须从中国的地缘政治和周边实情出发，全盘考虑，根据阴阳互变之理，推动战略机遇及条件向有利于我方发展的状态转转。什么是战略？古言， 战者，争也，略者，简也，战略就是为战争服务的长期简略的指导性原则或思想，它是一种长期性的全面性的抽象性的指导性的国家政策、方针、指导思想的总称。战略，它也是对军事本质的理性概纳，注重未雨绸缪的长远规划、全面运筹和先机把握。

        中国是世界四大文明的硕果仅存之地，中华文明能够延续到今日，与我们祖先对后代的民族战略规划有很大关系，比如我们政治上采取了阴阳儒道互补的“无为与有为”相互结合补充的“以德配天”的特色王道政治；在经济上采取“重农抑商”的宏观调控政策，重发展创造轻交换虚夸；在军事上采取了“上兵伐谋”及“以守为攻”的国防战略。“谦受益，满招损”，中华文明之所以千万年中没有中断，与我们祖先留给后人留下的宝贵经验与无穷智慧息息相关，正因如此，东方太极阴阳文化才成为世界上与西方基督文化并列的两大主流文化，正是如此，中华帝国才没有在无限的领土扩张中走向四分五裂，而是在文化大融合日形成文化认同！从而让五十六个民族从祖先手中继承到这片近一千万平方公里的青山秀水。

三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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