故辞鉴明…70

文/三木秉凤

道道相同 理理相通

      《说卦》曰：“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于中刚柔而爻，和顺于道德而理于义。穷理尽性以致于命”。由之可见，易道就是宇宙自然之道，易理就是天地万物之理，易以阴阳变化确立卦象，又以刚健、柔顺的不同性质来确定爻象，其演绎过程既符合天文地理人德，又反映显现事物的发展过程，穷尽事理与人性，所以是天地万物及人类社会发展变化的必然归宿。我们研究东方儒道之学，应当站在中华文明的总源头上寻找清涧活水，而不是从二千五百年前的先秦诸子百家开始。中华文明即使保守说也已经走过五千余年，从伏羲画卦、遂人取火、神农尝草以及到五帝（黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）创造的文明，从大禹治水、商汤革命、武王伐纣、周公制礼到到春秋战国时期百家争鸣，从秦一统天下， 到汉史、唐诗、宋词、元曲、明清小说，中华文明的文化命脉一直延续到今，即使秦朝依法家治国“焚书坑儒”，但法家仍是太极文化的一个流派，并未中断中华文明的长河奔腾。中国百年来历经洋务运动、新文化运动、文化大革 命运动的洗礼，以及四十二年改革开放的积蓄与沉淀，中国未来的主流文化定势将会在衔接民族传统文化、建设社会主义特色文化与引进吸纳西方资本主义文化三者之间经过激烈争论并作出选择，这就是以中华文明核心价值观为基础并融合社会主义文化与资本主义文化之后形成的大同文化，因为一个国家的主体文化一旦定势将代表一个国家的精神文明发展方向，中国建立的大同文化也将随着中国政治经济军事地位腾飞而成为世界普世文化。

        孟子说 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，自鸦片战争之后的一百八十年里，中华民族虽然历经沧桑磨励，但中华文明的文脉依然清楚如流，中华民族的优秀儿女应是继承弘扬民族文化的坚定践行者，但我们不能被二千年前先秦诸子包括老子、孔子、庄子、孟子等的定势思想所束缚，而应该将视野放在更遥远的历史起点。在先秦诸子们没有对儒道等文化集大成之前，中华文化思想处于什么状态？为什么儒道文化之“集大成”出现在春秋战国时期而不是更遥远的黄帝时期、尧舜时期、夏商时期？只有这样追问，在研究中华五千年文明过去、现在及未来之路时，我们心中才始终有条主线，这就是儒道互补的中国太极之道与中国发展变化的社会状态相适应。历史在前进，但这条主线上所镶嵌着的王道政治虽然历经沧桑但依旧告诉后人是长治久安的政治。

         西方历史学家经常反问，为什么东方一个中原小小部落会发展成五十六个民族的大家庭？为什么欧洲曾经统一的大罗马帝国会分崩离析而且至今欧洲统一体进展如之缓慢？（而且英国脱欧又为欧盟解体增加变数）为什么地处中东的同一血缘的“塞姆人”会分裂为四十七个民族且至今兄弟民族仇恨如海？如果从《圣经》与《易经》的比对中寻找答案，人们会说：文化使然！

         中华民族文明在五千余年的儒道交替推进中焕发着永恒的东方生机。直到东汉末年一个更加圆融的佛教文化传入中国，从此中国出现了日月星三光同辉的独特文化现象，天地人大放异彩。有人言：人身难得，东土难生，佛法难闻。何止于佛法？一个人如果与儒道等善法没有缘分，他就会与正法擦肩而过。在东方文化环境下的儒佛道耶回等世界五大主流思想开始在中国舞台上同场竞技。如果站在中国太极文化的角度观察世界，中国古人很难理解人类为什么会出现文化斗争、思想斗争、宗教斗争、意识形态斗争等等的精神斗争？因为中国太极文化犹如大海般清流浊川无所不纳，诸子百家无所不包，人类各种思想理念不同，对于谁代表真理的问题可以“辨论”但不能“斗争”！因为真理越辨越明，而斗争却越斗越熊！天下思想纷繁复杂，但宇宙真理只有一个！《圣经》、《易经》、《古兰经》、《金刚经》、《道德经》谁代表天地之道、万物之理、宇宙之智。对于佛祖、耶稣、穆汗默德、伏羲、老子、孔子、庄子、孟子、鬼谷子、墨子等先哲先圣之才，其实智慧没有高低，正应古话：道道相同，理理相通！

三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想，于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍，并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！

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