作者；程满仓

如何做好瘟疫防控宣传工作，是事关全国瘟疫阻击战能否取得全面胜利的重要工作，有着十分重要的现实意义和历史意义。本人就这一点，谈谈自已的看法。

目前在网络上流行一种新的说法。什么硬核标语，硬核广播，硬核措施。并简言之"接地气”措施。比如；有的农村宣传标语写；“聚会就是找死，拜年就是害人”，“带病回村，不孝子孙"，"呆在家里莫出村，不听劝助是罪人"等等。也有村干部利用高音喇叭喊；"还要不要脸，还是不是人”，“你怎么那么溅，不听话就把你逮起来隔离了"。还有的个别村子甚至在村口道路上堆土，断路，以阻止車辆通行。凡此种种表现，虽然看起来很负责任，“接地气"，一目了然。但却十分粗暴筒单，明显有威胁，吓虎，漫骂之意。实在让人感到不舒服和一种无奈。这究竟是老百姓的无知，还是我们一些官员的白痴呢？

我们中华民族是一个有着五千多年文明的古老大国，许多的优秀传统文化让国人自豪，让世人骄傲。就医学防治而言，也有着许多博大精深的论述和独特的防治高见。我们完全可以古为今用，充分借鉴的。

比如对疾病的预防上，金元的朱丹溪在《丹溪心法》里提出：与其救疗有病之后，不若摄养于无病之前。早在战国时期，《黄帝内经》中提出：不治已病，治未病。夫病己成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？这不就是我们现在讲的，早治不如早防，早防不如早养吗？

在清洁环境方面，清朝尤乘的巜寿进青编》中提出：人卧室宇，当令洁净，净则受灵气，不净则受故气。故气之乱入室宇，所为不成，所依不立，即一身亦尔，当常令沐浴洁净。这不就是告诫人们要时常讲究个人和家庭卫生，要勤打扫，勤洗手吗？清朝王孟英在《霍乱论》中说：人烟稠密之区，疫病时行，…平日即宜留意，或疏通河道，毋使积污，或广凿井泉，门毋使饮浊，直可登民寿域。这不就是强调要加强水源保护，保障人民群众喝上干净清洁的水，防止环境污染吗？

在饮食卫生方面，明代李时珍巜本草纲目》中提出：凡井水有远从地脉来者为上，有从近处江湖渗来者次之，其城市近沟渠污水杂入者成碱，用须煎熬，停一时，候碱澄乃用之。不也是强调饮用水的懂慎吗？

在瘟疫流行时，清代熊立品在《治疫全书》中提出"四不要"原则：①毋近病人床榻，染其秽污。②毋食用病家时莱。③毋凭死者尸棺，触其臭恶。④毋拾死人衣物。这不就是我们现在讲的要隔离，要隔断，防止传染。

战胜瘟疫，众志成城