爹亲有姑，娘亲有舅。

这是人们的亲情概念里，约定俗成的看法。

奶奶去的早，爹不知自己生日几何，更没有姊妹兄弟。娘倒是有舅有姨，可惜隔着地图看，都有老长老远的距离。

在那些我掰着手指头数日子，盼过年穿新衣的时候，对于花喜鹊是有好感的。因为人们会说:喜鹊叫，客来到。也不知机缘巧合？或是当真可以有此预测功能？当小朋友们得到这种验证，亲戚来了，拿有好东西出来炫耀时，我常常是黯然伤神，因为，我没有至爱亲人，怎么可能有亲人的光临呢？

草绿草黄，不觉时光流转。

兄姊长大婚配，加上原有的姑奶奶家，在我的世界里，有了亲戚的概念。也许我幼年的时候，没有现在长得这么磕碜吧？姐姐们回婆家，嫂嫂们走娘家，愿意把我这个小尾巴带上。

在6.7岁前的记忆里除了经常去唯一的最亲近的姑奶奶家外，去嫂嫂娘家是我再次领略到走亲戚时的那种不一样的感觉。

先是去姑奶奶家。我的姑奶奶有两家，大概都是堂伯吧，反正那个时候小，从没去追究问询过。我们关心的是哪个老人对人好的程度。于是在接受父母安排去姑奶奶走亲戚的时候，我和哥姐都在挑选一番。最终结果是，大姑奶奶待人亲，去她家的人跃跃欲试，欢呼雀跃。而小姑奶奶家，虽是处在有水浇地的川里，但是局小，大过年的时候，去个客人，做的饭往往是弄虚作假的凉粉饺子，我们那里的人对这种行为冠以名词叫涮shuan。涮，大概就是清汤寡水，不厚道的意思吧。相对于小姑奶奶来说，大姑奶奶的待客方式就截然不同了。我们一行人沿着曲曲弯弯的乡间小路，跑得气喘吁吁的赶到大姑奶奶家时，多是快吃中午饭的时候了。如果是夏天，年事已高，精神矍铄的她，找个竹篮子，带上长长的钩镰，刚开始是在树下摘杏子，后来着急了干脆上到树上去摇，随着她老人家的费力摇晃，噗噗酥酥的落下一地金黄的果实。我们先是惬意的吃，小心翼翼的咀嚼享受，等吃得差不多饱的时候，我们就开始发歪了，不再是吃杏了，而是直接去寻找八大杏，掰开皮儿，只砸吃里面香味扑鼻的杏仁了。姑奶奶看着我们这些越辙的行为，也从不指责，只是善意的笑笑。那眼神透着的是满满的慈爱和慈祥。等到饭熟的时候，我们打着饱嗝儿，面对十分喜欢的鸡蛋捞面条，也实在是吃不下了。姑奶奶还是不依不饶的要求我们吃多算多。后来把那多半碗的煎鸡蛋捞面条剩下……即使有种深深的负罪感，但是面对来自姑奶奶如此强烈的爱恋，我们又能如何呢！

再后来，我大嫂结婚到家了。嫂子的娘家家境殷实，我评判的条件是人家的生活。有次我和嫂子去她家，她家做的是那种粘稠粘稠的糁饭，并且还下有好多的红小豆。当时我们那里有三年不下煮锅豆，就能盖个砖门楼的说法。而嫂子一家的饭食竟敢如此奢华，看来人家的日子就是过得不赖。

初中时候，二嫂子也结婚了。从村上面跟着嫂子，穿过后坡的水库，然后经过大中村……就进入了嫂子娘家，可能在那个时候，生活水平已经有所提高，昏昏然中竟没记住吃喝境况。

三嫂，四嫂到家时，我已成大姑娘了，即使嫂子有约，也不愿再做走亲戚的陪客了。

时光渐行渐远，远去近在的都已改变了曾经，那个时代留给人们评判一个人的标准的确有些雷人，但毕竟是一个时代的缩影。

走亲戚，这份温暖艰涩的记忆。

作者简介：张红粉，洛宁河底人，挚爱文学，一直在路上。