现代诗：深度事实
作 者：江 南
一
无论什么事实，若有意义，首先它要成为人的事实，“我”的事实，否则，它就是哲学家们所说的，自在的存在，物自体......于我，没有任何意义。某个事实所以有意义，是机缘巧合，它进入了我的视界，被我感知。它激发了我的情感，或者说，我的情感外射于物，唤醒了它。如此，这个事实就从纯然的自然状态中脱离出来，成为真实的存在，成为我的一部分，也就有了价值和诗意。
被内化了的这个事实，记忆中的历史事件，乃至从潜意识升腾起来的非逻辑非理性非道德的碎片，它们在心理的某个层面糅合在一起，构成一个多面的立体的复合物，它既是客观的也是主观的，既是当下的也是历史的，这个事实，就是深度事实。它是具象的，对应人的直觉。
二
深度事实，除了直觉，还有想象。直觉和想象，这是人接触世界的两种基本方式。
想象之前，必有一个被想象的对象，这个对象是源于生活源于现实的各种印象。想象就是对诸多印象重新组合，创造一个不同于现实的虚构的世界。
现实中失去的，意识中对其向往和追求。梦是愿望的达成，想象给人以慰藉。
想象源于现实，却不是对现实的模仿，而是对现实的否定和超越。虽是虚构，却比现实更高级，更真实。
想象体现了人的自由的本质。当然，这里的自由，是情感自由，而不是行动自由。
想象力，即创造力。古今中外，伟大的诗人无不具有惊人的想象力。
想象，创造一个新的世界，更具有现代性。
三
幻觉，不是外来的东西，而是心理固有的，它真实存在，其重要性，不亚于物质的真实。
它是祖先的生活模式和行为模式在我们心理上的残留。
幻觉不是心理失常，和精神错乱。虽然超越了我们的的理解力。
好比心理上的返祖，仿佛古人寓于我们的体内，幻觉影响和控制我们，让我们做千年不变的旧梦。如果说生理返祖，属于偶发，只在某个个体身上出现，那么心理返祖，就是人人都有的，普遍存在的现象。大多数情况下，我们意识不到罢了。
幻觉，比情欲更深沉，它是诗人创作力的源泉。
深度事实，也包括幻觉。
四
深度事实，即包括内心的事实在内的整体事实，它是人的真实存在状态，也是诗意的所在。人人都是诗人，区别在于，真正的诗人，他能驾驭语言，使其外化，予以呈现。
呈现你的真实存在状态，不造作，不虚饰，不逃避，足够诚实，足够勇敢，这也就是先锋的含义。一首诗，如果它恰当地表达出你那一刻的存在状态，那么我们说这首诗是完美的。
2019.9.19草
2019.11.4改
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