
巨狮方醒 56
------献给中华人民共和国成立七十周年
文/三木秉凤

世界上有一支团队,他们不以自身利益最大化为终生奋斗目标,而是为人民谋幸福,为世界谋大同,为天下谋共产主义,并将奋斗目标写入政治纲领之中,这支团队就是中国共产党!它最初由十几人成立,今天发展为世界上最无私、最庞大、最具政治悟性的政党组织,这支队伍在经历了民国反共与硝烟战火的考验后,依然牢记使命,不忘初心,他们正带领着迈入现代化的社会主义中国融入万年中华文明的海洋。当文化自信正在华夏大地发酵,当文明互鉴正在亚洲共荣,当民族传统文化正在世界漫延,由资本主义市场经济与社会主义政治体制结合而成的中国特色社会主义道路与发展载体正为全人类带来焕然一新的“中国模式”。马克思主义与中国国情相结合而形成的毛泽东思想、邓小平理论以及新时代中国特色社会主义思想正与华夏文明水乳交融,珠联璧合,借助历史的力量,扬起使命的风帆,散发着时代的光芒。

华夏文明的精髓思想是什么?有人说是儒家思想,有人说是儒道二者结合而形成的思想,有人说是儒释道三者结合而形成的思想,有人说是《易经》太极思想。其实中华文明的精髓是以阴阳、五形、干支为基础,由儒释道法四种思想互相结合又互相碰撞形成的互补平衡又相互制约的中庸思想。为什么这样说呢?《易传》曰:易有太极,是生两仪,两仪生四像。这里的四像就是易理变化中的太阳、少阴、少阳、太阴四象,正好对应法、儒、道、佛四家思想,法家以“太阳”刑治为主,儒家以“少阴”“德主刑辅”为主,道家以“无为而治”为主,佛家则先出世后入世以“大道感化”为主。在马克思主义没有传播到中国之前,中国传统的官民思想就是“法儒道佛”四者合一,以德配天,德主刑辅,道法自然。

春秋战国时期百家争鸣之后,秦始皇奉行法家治国路线,法家路线如果“太过”刚强就会形成高度人治,法家路线若是“不及”太柔就是无政府状态,所以法家往往用于“治乱世,用重典”,在国泰民和的盛世之时文化道德软实力必须深入人心。中国建国之初的土地革命、镇压反革命及“三反五反”运动,仅仅是为巩固新中国政权而暂时起用的“治乱世用重典”的过度手段,但至第二个五年计划以后的若干年,中国依然采用“阶级斗争为纲”的治国方略,以斗争促生产,而将国计民生置于国家利益的次要地位,这就有些马列主义教条化了。

当然,不同的人对于治国思想的正确与否有着不同的衡量标准。从历史的纵横来看,衡量一类思想是不是真理,是不是符合“道”性规律,至少有四个标准:一、历史性标准,就是这类思想必须经过历史的洗礼与检验,在历史的长河中大浪淘沙,真理性的思想在历经沧桑之后永远散射着金子般的光芒;二、实践性标准,这类思想必须在现实生活中自如运用,为人类提供一个公序良俗的善恶标准,并作为核心价值观为人们提供一把尺度,指导着人类的精神文明方向,也许这些道理百姓日用而不知,但它却在“润物无声”中完成了思想能动的使命;三、广泛性标准,这类思想应该能够得到世界各民族各种族各地域的广泛认同和普世尊重,不管这些思想源于哪个国家或民族,但已经成为全人类的身心健康与人伦和谐的共有精神财富;四、和谐性标准,这类文化思想必须具备包容性、融洽性、共存性与感应性,它既不排斥外来文化思想,也不反对内部文化的发展和变异,能够与任何文化和谐共处并融入其中,犹如大海不拒浊流一般,具备海纳百川的胸怀。

新中国1957年的“反右运动”进入尾声 之后,但1958年注定也是不平凡的一年。新中国历史上著名的“大跃进”、“人民公社运动”及“炮击金门”就发生在这一年。1958年,国际国内形势曲折离奇又复杂多变,为了压缩社会主义阵营的生存空间,以美国为首的资本主义阵营从近东、中东、远东三个方向攻击社会主义阵营。这一年,中东的民族独立运动不断高涨,革命高潮此起彼伏。为了赢得战略主动,美国出兵黎巴嫩,英国出兵约旦,对中东革命势力形成直接威胁。毛泽东面对世界大势,洞若观火,为了分散中东方向的革命压力,打击美国霸权的嚣张气焰,维护祖国统一,毛泽东作出一项重大决定,炮击金门,敲山震虎。


三木秉凤先生,本名周凤森,1968年生,山东潍坊营里人,专业法律,道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神,传承经典文化、延续中华文脉,提升人民群众文化素养,增强国家文化软实力,尽自己的一份责任,并于2016年6月组建文化群传播中国传统文化思想,于2017年 2月组建了【世界大同文化传媒】这支网络文化队伍,并开展征文活动。团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷,与中央同频,与民族共振,从文化自信走向文化复兴,从文化复兴走向文化繁荣,从文化繁荣走向文化普世!承担起我们文人的责任!
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