会善寺位于河南省郑州市登封市嵩山积翠峰下，山清水秀，林深谷幽，花木葱郁，正是这样一个纳嵩山之灵气的胜地，造化了一位佛教史上著名的得道寿星——道安禅师。2001年06月25日，会善寺作为元至清时代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台）被列为世界文化遗产。

会善寺：在会善峰下。寺旧有，东晋成和（公元326—334年）间重修。传为南岳十八高僧禅会之所。十八高惜为慧思、慧海、智凯、大善、僧照、惠成、大明、惠勇、惠稠、惠诚、惠檀、善伏、昙楷、义本、义颢、悟宝、道伦、智明，实非同时人。峰以寺而得名。

会善寺，北魏时期，会善寺的前身是北魏孝文帝（元宏）的一所离宫（471-499年）。孝明帝正光元年（520年），建闲居寺，僧众达千人，殿宇千间。隋，开皇五年(585年)改名嵩岳寺，后隋文帝赐名会善寺。唐时会善寺又进行了大规模增修，建造了琉璃戒坛和窣堵波式宝塔。武则天游嵩山至会善寺时，拜道安禅师为国师，赐名安国寺，送镇国金刚佛像置于寺内。唐代，增建殿宇、戒坛、塔，规模宏大，高僧辈出，如元同、净藏及天文学家一行等皆出于该寺。五代，五代后梁时，该寺曾一度废毁，宋太祖开皇年间再次重修佛殿，赐名嵩岳琉璃戒坛大会善寺。

宋太祖开宝五年(972年)赐名“嵩岳琉璃戒坛”、“大会善寺”。元代，至元年间(1264～1295年)又赐名“万寿禅寺”。元、明、清均有整修，但规模逐渐缩小，现在寺院的范围，包括常住院、戒坛遗址、古塔以及寺内碑碣、造像等文物。2001年06月25日，会善寺作为元至清时代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位。2010年8月1日，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中历史建筑群（少林寺（常住院、初祖庵、塔林）、东汉三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、中岳庙、嵩岳寺塔、会善寺、嵩阳书院、观星台）被列为世界文化遗产。

会善寺大殿系元代建筑，是例证之一，其建筑形制、技术对我国建筑史研究有着重要的意义。会善寺的附属文物有4座清代砖塔及大量石刻，其中琉璃戒坛和两座阁楼式砖塔尤具价值。楼阁式砖塔是嵩山地区塔类建筑中仅有的建筑类型，造型别致，甚至美观，有较高的建筑艺术研究价值。其散存的东魏，北齐时期石刻造像，唐、明、清代碑碣33品（件），以及明代铁钟等文物，亦有较高的艺术，书法与史料价值。会善寺大殿面阔五间，进深三间，单檐歇山筒瓦顶，出檐深远，斗拱硕大，造型朴实。外跳五铺作重拱双下昂，模仿宋代做法，昂首下垂，昂的后尾是卡接的假昂尾，没有宋代通昂的实用价值高；角梁的后尾嵌入殿角下的垂柱上面，而不是和相邻的斗拱后尾互相交叉；梁架带有宋代月梁的做法，但表面雕饰粗糙；檩、柱也有同样特点；殿内作减柱造，即当心间减前金柱两根，次间减后金柱两根。梁架为四椽袱搭牵，结构严谨，保存完整。其斗拱、角梁、乳袱、剳牵、丁袱、桔头、丁华抹颏拱等典型做法，均反映了元代建筑技术的重要特征，故在建筑艺术上具有很高的价值。

在嵩山诸名胜中，佛、儒、道三教鼎立的少林寺、嵩阳书院和中岳庙最为著名，就在这“三点一线”的中点，还有一绝好去处——嵩山会善寺。该寺位于登封市区西北6公里的嵩岳太室山南麓积翠峰下，山环水绕，石笋林立，古迹生辉，宝塔点缀，佛生灵气，动人心绪，是佛教传入中国后所创的早期寺院，国务院公布的全国重点文物保护单位，还曾是八方众僧云集受戒的著名戒坛，唐代女皇武则天赐佛拜僧的佛教圣地，唐代天文学家、高僧一行弃官出家的名山福地！然往日胜景，多有湮没，幸有寺内陈列馆道尽古刹盛衰。