磨头村“进士张家”张氏文化序

洛宁县姓氏文化研究会会长张泽武撰文

风云际会钟灵地，旗山风雨磨头村。1985年春，我往来于磨头村，只为考证我德里张氏家族源流概况。那时，我尚在少年，对磨头村知之不多，又知之不细，迄今30余年，如云如烟，如梦相随。回想那时初到磨头村第一感觉有两奇，一奇旗山之雄壮，二奇九世伯祖唐山公张讲为何葬到这里。时日渐久，方才明白有如此缘由。站在磨头村，南望旗山，那山岭犹如一面迎风飘扬的旗帜，故名旗山。那旗山魏然高耸，挺拔俊秀，这面旗帜分明就是磨头村人的风骨和灵魂。风水家言：“有旗职有旗杆，有战鼓有鼓棰，主出元帅”。“有旗有鼓出将军”。磨头村旗山有旗无杆；古村村古村原有鼓无棰。磨头村有旗有鼓出将军。唐山公从六十里外金门寨迁葬于磨头村东立茔，是因为风水先生撵茔地，选到这里。后来唐山公曾孙象武公为唐山公守墓迁居于磨头村下地。在我往来于磨头村采访期间，又从族人那里得知磨头村还有另一支张氏家族，为大门楼张氏后裔世居于此，又称“进士张家”，久欲一探究竟。后来与“进士张家”二十一世传人族伯满周公交谈，了解到“进士张家”基本概况。自那时起，我就在想有朝一日，能把德里和大门楼两派张氏考察清楚，整理一部《德里和大门楼张氏文化》专题，把张家文化全部囊括其中，从源流概况，到历代迁播，各个宗派，尽行收录，从人物事迹到谱牒文化，从文化遗存，到历代碑铭，无不一一收录。许多年来，我也是久有其志，力不从心，势单力薄，人微言轻，只能做些力所能及的工作，陆续收集整理了一些散乱零星资料，也不成什么体系，只为不忘初衷，嘉勉心志而已。

今年七月我在整理《金门寨四门张氏文化》时，涉及到“磨头兵部张家”这个支派，由此再次想到磨头村“进士张家”文化，久有其心，一直没有机会整理《磨头村“进士张家”张氏文化》。这时我开始着手准备整理《磨头村“进士张家”张氏文化》这个专题，我和磨头村文林兄商议，他是“进士张家”二十二世传人，故人族伯满周公之子，多年来他为张氏文化做了大量积极有益和卓有成效的工作。当他知道我的想法时，正好与他初衷不谋而合。我列出了这个专题大纲和条目内容，征求了他的意见，又加以完善，使之更加完美合理。

在这个专题征集资料过程中，我对磨头村又有了更加深入地了解，当我再次收集到2003年前族叔张世旺所撰写的《进士张际庚传说》，起初原想把这个材料收入《磨头村“进士张家”张氏文化》，后来我想这个内容属于名人轶事和传说，大致脉络符合史实，内容也多，因此就整理了《进士张际庚轶事》单独成章，列为一个专题。

后来我又想把磨头村名由来、历史演变，历代人物、文化古迹一并收录，自觉内容太繁，于是又将磨头村这一块单独剔出来，自成一章《磨头村史话》专题。

在这段时间，我先后整理了《磨头村“进士张家”张氏文化》、《磨头村进士张际庚轶事》、《磨头村史话》三个专题，这样就把许许多多零碎的史料串联起来，有效地保存了磨头村的许多历史文献，传承了磨头村历史文化，这也是一件非常有意义的事情。在这次整理过程中，文林兄尽其所能，不辞辛苦，积极提供材料，实地调查，对我整理的初稿一次次核对，提出了许多合理化建议，力求准确无误，做了大量的积极有益的工作，辛劳备至。洛宁县姓氏文化研究会会员王嘉飞、常务理事张红歌、常务理事雷冰以及杜民宪先生，也能积极为我查阅磨头村有关人物志资料，东磨头村村长张克让也对专题进行审阅核对,东磨头村支部书记张晓毅转来了刘丰朝拍摄的旭阳公所建文昌阁及所立张氏家训碑照片，刘丰朝拍摄的文昌阁以及家训碑照片，提供了文昌阁资料图片。洛宁县姓氏文化研究会会员西磨头村彭书显积极提供《彭氏家谱》，参与这项工作，协助调查、核实彭氏家族源流及人物志资料。洛宁县姓氏文化研究会顾问张世旺、理事张文林为专题进行过大量地调查和考证，洛宁县姓氏文化研究会会员张清华对《磨头村进士张际庚轶事》专题的结构和内容提出了合理化建议，对完善专题内容，起到了重要作用，提高了专题的系统性、完整性、可读性。他们都为此付出了许多艰辛的劳动，对传承磨头村文化和张氏文化做出了积极贡献，功德自在人心。正是因为在我背后有一大批人默默无闻，积极奉献，支持我，鼓励我，协助我，故而我整理磨头村文化和张氏文化才能顺利进行。现在在这个专题完成之际，对许多直接或间接参与这个专题的人，对他们为此付出的艰辛劳动和默默奉献，在此深表感谢，略述颠末，不忘初衷，是为序！

磨头村“进士张家”张氏文化

洛宁县姓氏文化研究会会长张泽武撰文

洛宁县姓氏文化研究会理事张文林供稿审阅

洛宁县姓氏文化研究会顾问张世旺审阅

洛宁县姓氏文化研究会理事张京武审阅

一、磨头村概况及“兵部张家”

二、磨头村“进士张家”家族概况

三、磨头村“进士张家”人物志

四、磨头村“进士张家”张氏家谱

五、磨头村“进士张家”张氏故居

六、磨头村“进士张家”张氏祖茔

七、磨头村“进士张家”张氏碑志

八、磨头村“进士张家”传说故事

六 、磨头村“进士张家”张氏祖茔

磨头村大门楼张氏支派，张氏家族祖茔有两处：一处为东茔；一处为南茔。

1.【张氏祖茔——东茔】

张氏祖茔——东茔，后裔亦称东坟。东坟位于磨头村东南两里许旗山东麓，坐南向北，地势开阔。东茔头枕官帽山，脚磴鳌山岭。官帽山在旗山东两里许，鳌山岭在洛河北岸小街村北塬。张氏祖茔左右两侧地势隆起，左青龙，右白虎，形势颇佳。张氏祖茔占地二十余亩。自十一世祖洛西公迁居磨头村葬此立祖，为磨头村张氏大门楼支派始祖。墓前原有清嘉庆六年辛酉菊月五世孙张天祝、张际泰、张际庚以及子侄六世孙珩、璲、琚、璞、璧、琦、玮等人所立《张氏始祖墓碑》一通，碑阴记载张氏一脉世系颇详。1957年修建旗山水库时始祖墓碑被毁，残碑尚存三分之二。2018年重建进士碑楼时，张氏后裔又将始祖墓碑立于东茔始祖墓前。

张氏始祖墓碑阳

张氏始祖墓碑阳右侧

据《张氏始祖墓碑》记载：张氏始祖洛西公配雷氏，自大门楼迁居古庄村，即今古村。后与子平川公再迁磨头村立族。高祖平川公配杨氏葬于始祖墓左侧，曾祖、三叔祖俱葬于曾叔祖墓侧，曾叔祖配伊氏葬于平川公墓右侧。

据调查考证：自十一世洛西公葬此立祖，十二世平川公，十三世乾公，十四世起斌公等张氏四世先祖皆葬东茔。

张氏始祖墓碑阳左侧

张氏始祖墓碑阳右侧

张氏始祖墓碑阴

2.【张氏祖茔——南茔】

张氏祖茔——南茔后裔亦称南坟。南坟位于磨头村东南两里许，坐落在旗山东麓半坡坪上，面对鳌山岭，占地面积10余亩，坐南向北，地势比较开阔。张氏祖茔南茔,头枕笔架山，脚磴鳌山岭。

笔架山在旗山嘴东边一里许。笔架山的中脉自上而下缓缓延伸在南茔前结一穴地，为一相对地势较为平坦的坪，张氏祖茔南茔坐落于此。张氏祖茔——南茔有案台，东西两道山沟相交之处形成一个案台，即明堂。南茔左为青龙，右为白虎。旗山的旗尖部，人称“旗尖”。西侧由旗山的旗尖部向东北部延伸形成左青龙护煞，环抱于左；右白虎为凤凰展翅。东侧由旗山嘴东面2里许有山神庙坡嘴，山神庙坡嘴下的山神庙坡，地处东沟西侧，其形势为凤凰展翅，山脉自东南向西北方向延伸，形成右白虎护煞，环抱于右。张氏祖茔前有五株青翠欲滴的翠柏拱护。从远方遥望张氏祖茔，四周的地势都朝向张氏祖茔，形成拱卫环抱之势。眺望张氏祖茔其地形势犹如一顶官轿，张氏先祖十五世辉公就埋葬在形如官轿的正中心位置。张氏祖茔东西两侧各有一道南北方向的山沟,迄东而去，恰似两根轿杆抬着桥子下山。世人常称张氏祖茔为“官轿宝地”，风水极佳，人才辈出，能出官宦，官运亨通，青云直上。

十五世辉公、十六世天祝公、际泰公、进士际庚公等皆葬于此茔，之后十七世至二十世的张氏子孙大多都葬在南茔。

张家另外还有一处老坟为杨爷杨婆坟，在磨头村东边。杨爷杨婆，原为十二世平川公岳父岳母，张氏为其养老送终，后裔乏嗣。杨爷杨婆，本为张氏外祖父、外祖母，张氏后裔每年上坟祭祖，先为杨爷杨婆上坟，后上张氏先祖老坟，数百年来，相沿成习，一直沿袭至今。1975年，杨爷杨婆坟原址被村中划为宅基地，被村民盖房占用。

七、磨头村“进士张家”张氏碑志、

1.【赐进士出身候铨知县张老夫子神道碑】

清道光十一年（1831年），众门生在磨头村东一里许，大道南侧路旁为张际庚树立神道碑，建立碑楼。邑廪膳生门生郭文锦撰写神道碑文，乙酉科拔贡门生张西金书丹。解放后拆除碑楼时，磨头村张氏后裔将神道碑运回家中，妥善保管，今保存完好。

1985年春我到磨头村调查时发现神道碑后，并告诉张族后裔张满周等人，再三交待，一定要保护好。1995年夏，我到磨头村抄写神道碑碑文，给张文林交待，找合适机会，重新把神道碑立上，这是张家人的骄傲，是张家后人学习的榜样，是一面光辉的旗帜，更是磨头全村人的骄傲和自豪。后来我多次给张文林说起此事，张文林不负众望，多年来积极谋划，筹措重建有关事宜。2018年8月张文林倡议合族重新树立《赐进士出身候铨知县张老夫子神道碑》于磨头村南，建有碑楼，加以保护。

赐进士出身候铨知县张老夫子神道碑

民国六年《洛宁县志》卷八艺文志“张际庚传”

《赐进士出身候铨知县张老夫子神道碑》碑阳

碑正中：赐进士出身候铨知县张老夫子神道碑

右侧：夫子讳际庚，字巽五，号三槐。

左侧：受业门生：

增生金西白 庠生李彦陵 宜邑庠生王书升 监生李之焕

廪生郭文锦 拔贡张西金 山西监生刘鼎甲 庠生赵得辰

廪生黄金声 庠生程桂林 浙江庠生章锦 增生黄南金

庠生李观光 庠生张长信 浙江庠生葛钟洛 庠生焦振铎

庠生程贵南 廪生朱璞 宋光宗 李九苞 李锦堂 陈常

庠生韦逢庚 庠生马廷华 庠生卫学酉 监生杨毓青

分县杜乔枝 监生张纬邦 庠生赵天榜 马逢丑 李元昌

刘振殿 孙文蔚 朱循南 雷泽霖 李汲 顔本善彭郁文

庠生韩景愈 庠生张殿士 李 沅 张联魁 李长泰 赵一鹳

庠生王世清 庠生梅吐玉 梅先觉 曲韵和 翟云峰曲韵宜

庠生吕殿士 庠生张风仪 曲韵昌 完顔楷 田法贵宁子昌

庠生彭安仁 监生狄来宾 张云骧 李庭红 朱一点 彭彦凌 庠生李逢春庠生刘风仪 薛永祥 张懋 萧振江 吕建中

庠生张南椿 监生李振殿 监生罗光照 监生李振元董殿元

郭文祥 刘荣光 惠东阳 吴步云 监生张珍 罗恒太

仝顿首立

《赐进士出身候铨知县张老夫子神道碑》碑阴

巽五张老夫子教泽碑记

夫子讳际庚，字巽五，号三槐。夫子昆仲三人，行三，早列黉宫，食廩饩，庚午乡荐，壬午成进士。读书不徒咿喔，沉思静悟，一得其精义，更不遗忘。尤邃于易，远近知名，尝席里塾，授生徒，又施绛洛西书院九年，锦等侍夫子最久，因悉焉。性纯孝，人言无间，友爱两兄为事亲。仲兄染疠疫遽(ju)危，医几莫挽，夫子吁祷于神，请减已算一纪以益兄年，祝讫，病欲失，寻以痊可，果又历岁十二。则诚之所动，理有必应者矣!善家政，约以规条，朔望集细小，讲示大要，总一“忍”字，而使人各尽其分云。雅量容物，横逆不校。慎语言，未尝月旦时类，平易谦冲，油油近人，而非可干以私人，以是益心折之。望既重，雅好排解，署县许台称之曰:敦睦亦知者哉！盖夫子之学，深于明理养气，故德谊如此。而其文章之渊涵，教泽之深切，未始不本于此也。授弟子业，讲贯勤恳，隆冬盛暑不少倦，然总以变化气质为先。有盛气自负者，夫子恒戒之，诲之，抑之，勉之，虽甚器许，终严饬不少贷。皋比问难，触类风示，使若人心会，自惩其所易犯。亦或良辰令节，樽酒细论，渠宜刚克，渠宜柔克，耳提而面命之，务使气质之偏，渐以思变，平矜释躁，用归循谨耳。 著有《课举课幼文稿》，各种题文法，锦等敬受读之，大要贵神气流通，理法清稳，而险奇怪变。各随其人，亦不甚拘，稍得其义者，率博一矜。其侄若男，更善读父书，四小阮琚，早扬蜚声，传钵其有人乎!鸣呼!若夫子者，令获假数年展施于世，其治教又当何如?乃寿惟五十有五，而骑箕去矣。锦等抱痛，安仰为刻石以传，则忆夫子之怀明发也，联华萼也，启堂构也，汪洋万顷波也，光风雾月，化雨及时也。缕缕盈腔，未易言状。夫饮河曾未满腹，顾阿于所好捧土而附山乎?谨记所亲承者云尔！

邑廪膳生门生郭文锦顿首拜撰

乙酉科拔贡门生张西金顿首拜书

龙飞道光十一年复月吉日

2.《张际泰墓志》

《太学生胞二兄三阳张公（际泰）暨德配郑王氏合茔墓表》：该墓表出土于磨头村南张氏祖茔南茔。在磨头村张氏后裔家中，今保存完好。张际泰为张际庚二兄，壬午进士期服弟际庚拭泪顿首拜序，道光九年（1829年）二月。

《太学生胞二兄三阳张公（际泰）暨德配王郑氏合茔墓表》

太学生胞二兄三阳张公（际泰）暨德配王郑氏合茔墓表

始祖自大门楼迁居以来，至今已九世矣！二世祖平川配杨氏；三世祖讳乾配李氏；四世祖讳起斌配刘氏；至五世祖太学生、例赠文林郎焕新公，太孺人李氏，生庚昆仲三。先大兄德明公於嘉庆十二年十月初八日卒。二兄独秉家政，二嫂郑氏内助以辅之。九世同居，共爨（cuan,烧火煮饭。）者六十余口，一人治外，劳心者二十余年。即事有不顺，亦含忍弗宣，不饬使闻之，以防其学。庚仰承友于从事修途，於壬午科南宫获选，此祖宗积累之德，亦二兄培养之功也。不意去岁家遭不幸，二兄二嫂郑氏相继而殁。二兄生于乾隆三十五年六月初八日寅时，卒于道光八年六月十五日巳时；郑氏生于乾隆三十七年五月十五日寅时，卒于道光八年七月十一日寅时。择期合葬於南茔先人之兆次，并启其原配王氏之灵附焉，谨志墓表，以垂不朽。

公讳际泰，字三阳，号暘谷，原配安沟王氏早卒。继配庙上郑氏，生子七，长璞，次珈，三琚，四璲，五琇，六瑞，七瑛。生女，长适大阳狄门；次适大阳赵门；璞配安沟王氏，生子长大亨，次元亨；珈配孙洞罗氏，生子长大福，次雨润；三琚配寨子韦氏，生女二；璲配西王村孙氏，生子丙臨；琇配大原韦氏，生子翰先；瑞配上高村廉氏，生子仙麟；瑛聘西王村马氏。同居人繁，不及悉载。

壬午进士期服弟际庚拭泪顿首拜序。

道光九年二月上浣谷旦

作者简介：张泽武，洛宁县陈吴乡新寨村人，2003年发起并组织成立了洛宁县姓氏文化研究会，任常务副会长兼秘书长。2006年参与组织筹备成立洛阳姓氏文化研究会，任副秘书长。2017年被推举为洛宁县姓氏文化研究会会长。