何为偷盗？佛教制定偷盗戒的意义何在？
作者：释圣静
偷盗：一切有主物品，不问自取，也就是说：不征得该物品主人同意，偷偷的拿走，那怕不是自己用，那怕只是转移到另外一个地方，即是偷盗！
如果是当作有主物品的产权人的面前，不问自取，若问若不问，此两种情况，只要产权人不同意，但是行为人，行使了不当行为，便是升级为抢夺！
佛教的将偷盗列为至杀生重罪之后，排在第二戒的：偷盗，为五戒之一，不偷盗，从现代（当代）特指的不正当得利！采用欺骗蒙混过关，贪污受贿等一切不正当得利的一切形式，皆犯偷盗戒律！
法律一词，据法律学术研究证明，该词来源于佛教中的戒律演变而来，换句话说，法律法规（包括地方法规，一切单位内部定的规章制度）是在五戒（戒律）的基础上发展演变，不断完善而来的！从法律（戒律）的词语解释来讲：“法律（戒律）由两部分组成，一，法：一切意识形态，包括由意识形态产生的行为，应无条件的遵循法（戒）为意识形态与行为，行态，行动的指南”！二，律，人的一切意识形态包括行为，行式，行态，行动，不得违背律！换句通俗话说：咱们所有人的行为，不能违背道德良知与戒律（法律）所制定的，具有无上权威性与强制性，由国家制定的法律，法律法规在当代，应该包括地方法律法规，其它单位（如厂规，庙规）在不违背法律的情况下，在本单位应具有特定的法律效力！
戒律（法律）的现实意义，保障每个行为人（公民）的合法权益，不受非法侵犯！保障人权！保障与维护社会的稳定与持续性发展，具有决定的意义！
2019.9.25
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简介
释圣静：俗名叶小兵。1971年生，现为中国诗歌学会、中国散文学会，中国音乐著作权协会，重庆市作家协会会员。中国西部散文学会副主席。‘月印无心’佛教文化平台总编辑。已出版诗集《月印无心》《乐道》。
曾在上照下圆恩师座下修习礼法；曾礼山西省长治市郊区同兴寺住持上觉下空为授业恩师；在山西太原崇善寺住持上法下海恩师座下剃度出家。
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