23.三界是人的来踪，去时有四路，志意心身，看你以哪界为主，现在人均用心身两界为主。

24.从文王请太公时，变后天法，周朝有吴吉入山打柴，误伤人命，求姜太公设法救出。遂将文王先天数破了。文王因太公会后天法，遂请太公行后天数，自那时人才会说谎了。那时说谎，是为别人好，现在人说谎竟为自己好。我常说，现在人三纲颠倒，五伦灭绝，可算坏到极点了，所以现在是到翻过来的时候了。从效法古道，用志者是上古时代的人，无人无我，至尧舜禹汤时代是意界。现在的人均是身心两界，心界讲争，身界竟动脾气。现在又返回志界时代，否则难存。如一年之春季，万物生长，要能从心身两界返到意界是好人，若到志界才是真人。

25.现在的人都怕穷，惟我不怕，我受官兵的大刑，仍是不怨，那就是志。若会以志当爹，不怕儿子打骂，也不变颜色，那才叫真的。当爹都得如此，当姑娘的，一动就闹脾气，那叫志为根吗？你们竟用心当人，这回非得用志意当人,不能存在，如朱循天去找他媳妇儿，骂他六次，他毫无怨言，不生气，不上火，仍给她讲道理，他内人说孝悌我都知道，就是不去干，以后她自愿离婚（如朱买臣）那才叫志，自己在外赚钱，还给母亲立业，所以我说他是状元。

26.世人都以金银为好的，岂不知人都为他下地狱苦海，不知志是无价宝，若守定志，（中）才能成佛，若动就是意，（和）所以乐能成神。若有分别，即是心界，若有脾气，既是身界。究竟用哪个字当人呢，自己定准。我算一定以志当人了，志是不动的，意是乐而不争的，心是争理的，身是动脾气的，这回将四界讲明，你们大家千万要定住位呀。

27.人为什么不能张口讲道，闭口存德呢？就因为四大界不能分清，必得随和万缘，要叫狗拉套，牛带枷板都不成，得顺他的性才能成。

28.当父母的好管儿子，这就不会享儿子的福，我早就不管了，但是意志可得管。

29.我立志不管女人，是在我兄嫂身上得的。他二人总好打仗，我不愿意，以后不愿在家，常念诵，跑有两个多月，后来我母亲大哭起来，我才知道母亲念儿子的意思。见这情形，我说以后永不跑了。我在过日子的时候，不像齐海峰三权在手，我要有钱都交内人手，总不算账。有一年过八月节，没钱办节，那时家有祖父和父亲，我向内人借手镯，她不干，说一声不成，我就不用了。后来我生气成病，请我二伯母诊病，我便放声大哭，说我妈在世，怕我难着，别人就不然。我内人听这话就受不了了，就给我磕头道过。我内人不愿侍奉老人，我把两辈老爷子全请到家，她就不愿意。这年初五早晨，她就不起来，我说老人侍奉我没有求过人，我侍奉老人也没求人，今天咱学王三姐住寒窑，你侍奉老人五年，让你受五天福。后来她被人劝明白了，她又悔过，立志侍奉，但我可没生气，当男人得先知女人怎当，当女人的先知男人怎当。

30.父慈子孝，大慈大悲，才够上慈父，凡人一律平等，大公无我，正心诚意，推而是至天下万古。

31.不怕念起，就怕觉迟。任着自己苦，不让众人苦。

32.穿的不合本分，也叫丢人。

33.合天理不亏人，心存理不占奸取巧。

34.意为主是神，志为主是佛。

35.我早先被官事时，官兵上刑，那时我有准章程，一定的志向，上刑的时候，我毫无怨气，挨打也不怨，无罪不挨打，打死也不怨，那章程才结实呢，打了半天毫无损伤，下晚给大家仍讲善书，还走了六十里路，众人都宾服。众人多宾服，挨打无形中就加了福，有人宾服就是福，无论何事，着意能得着。

36.办道德会假的不行，有章程，大家能成一个，不受压，奉天会长愁人不足用，我说多亏不够，不是就不出贵了。

37.官太太越能作妖，越显出我们有道。

38.都说医不治己，自己有病反说不好，我家人我都说服了，劝家中人的时候，当无病并乐的时候，要说你也不看成色（时机、火候）办事，说出病来又没法，哪能服呢，但说话别不管不顾的，说话得反个，何况办事咧，想说人一过，得预备三宗好再说。

39.我族叔说，侄媳骂叔公，还听善书做什么，我问他说，我有侄媳，她怎不骂我，因为当叔公的不会当。

40.我带内弟及国华，到团山子讲善书，有个凌大舅不服，我问他，你知道我们讲的是什么，他说不知，我说我讲的是八德，拿孝子说，你要栽棵小树，不过费点工，旁人要砍去，大概你是不愿意。再你要种十亩地，也不过是几个月的工，秋天要叫别人割去，你一定是不许可的。对于父母生儿，三年哺乳，十月怀胎，及长大又给他个媳妇，他便分出去个人过，把父母竟扔在一边，那可算如何呢？于是他便大哭悔过，从此就尽孝了。

41.在我讲病时，要遇见一个病人，就像见恩人一样，无论如何，得把它说明白，现在的人一见病人就烦了。

42.西边有郭医生，到人家看病，和那家很熟识，他说这病好治，白酒半斤，四个鸡蛋，面汤一碗，都做好拿去，他都吃了，说你的病好不好，我的病可好了。现在世界好不好，我可好了。

43.原先我和小学生说，你们好好念，慢慢就把我念好了，他们都拿当这话奇怪，你看现在各处，有多少念我的，所以把我念好了，念成了。

44.做好事儿是给自己做的，来个谤的，也顺他说，他不生气，准说你不错。

愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国;