孝文帝赐死的涿鹿人陆叡 

作者：谷新声

山涧口村的陆氏家族，是涿鹿古代为数不多的名门望族之一。北魏年间，他们对拓跋王朝忠心耿耿，为北魏立下了汗马功劳，建立了不朽的功勋。然而，北魏后期，陆家的陆叡却被孝文帝赐死，这又是为什么呢？

陆叡是北魏东郡王陆定国之子、东平王陆俟曾孙。他自幼沉雅好学，礼贤下士，年未二十便继承父亲官爵。后蠕蠕（柔然）侵犯边塞，朝廷诏令陆叡任北征都督，陆叡擒获其统帅赤阿突等几百人。回朝加官散骑常侍，升任尚书左仆射，领北部尚书。

公元493年，北魏迁都洛阳之后，孝文帝进行了一系列政治、经济改革。当时，以​孝文帝姑爷爷穆泰为首的一些魏国元老，留恋过去那一套以鲜卑贵族为核心的奴隶制度，留恋平城那一望无际的旷野，留恋过去那些跑马射箭、弯弓射雕的生活，坚决反对孝文帝的改革。穆泰毕竟久经历练，他知道，愤怒之中贸然行事，只会以卵击石，不会有什么结果。于是，他暗暗地在朝中寻找同盟军，穆泰首先想到的是北魏名将、恒州郡守陆叡。陆叡手执军符，东征西讨，在魏国威名四震。更为重要是，陆叡对孝文帝的改革同样心存疑义。穆泰认为，在反对孝文帝改革上，陆叡是他再好不过的合作伙伴。

陆叡同样是鲜卑人，他的先祖出自古老的鲜卑步禄孤部落，接受汉文化之后，将步禄孤姓改为陆姓。公元398年，北魏王朝的都城从盛乐（今内蒙古和林格尔）迁到平陆叡同样是鲜卑人，他的先祖出自古老的鲜卑步禄孤部落，接受汉文化之后，将步禄孤姓改为陆姓。公元398年，北魏王朝的都城从盛乐（今内蒙古和林格尔）迁到平城（今山西大同）前后，陆氏家族来到燕州山涧口村，公元493年北魏都城迁到洛阳之后，他们又随之迁往洛阳附近。

陆叡虽然没有像先祖那样，为了北魏的江山身经百战，但显赫的家族地位，使陆叡总觉得骨子里有着高贵的鲜卑血统，高汉人一等。他认为，孝文帝的用汉语、穿汉服、改汉姓，学习汉族礼法、以孝治国无疑于欺师灭祖，行均田制、立三长制（乡官组织）等同于剥夺鲜卑人的特权，故而对孝文帝的改革持否定态度。​陆叡与穆泰一个是恒州郡守，一个是定州郡守，两人一拍即合，走在了一起，决定另立朝廷。

 然而，谁来做傀儡皇帝呢？他们首先想到的便是太子元（拓跋）恂。元（拓跋）恂只有16岁，他的母亲死得早，孝文帝就集严父、慈母和恩师于一身。​为了太子的教育，孝文帝挑选北魏名臣李冲作太子的老师。李冲是孝文帝改革的坚定支持者，北魏改革前奏的两大举措——均田制和“三长”制，都是由他提出的。由他作太子的老师，可见孝文帝的良苦用心。或许是太子年幼无知，或许是孝文帝对太子过于急于求成，生于钟鸣鼎食之家，在父亲卵翼下长大的太子，竟然也对父亲的改革产生了反感。

当然，十几岁的孩子，他的反感只是个人的感受而已。 太子从小生活在平城，他钟爱鲜卑服装，总觉得穿着羔皮衣服威风八面。再加上那里天高气爽，凉风习习，羔皮衣服可以经常穿，可到了洛阳之后，由于天气炎热，多数时候只能穿汉服。太子心中十分懊恼。​ 最要命的是读书。太子​本来就怕读书，但在平城的时候可读的书不多。到了洛阳之后，书就多了起来，盈案盈箱，学不胜学。这对太子元恂来说，简直如同苦役。如​ 最要命的是读书。

太子​本来就怕读书，但在平城的时候可读的书不多。到了洛阳之后，书就多了起来，盈案盈箱，学不胜学。这对太子元恂来说，简直如同苦役。如此，元（拓跋）恂时时都在思念着故都平城的生活。老天终于给了穆泰和陆叡一次近距离接触太子的机会。

太和二十年（公元496年），生活在平城的一位皇族老臣故去，孝文帝让太子元（拓跋）恂替自己去吊祭。这对于日夜思念平城的太子来说，真是一个天大的喜讯。他带着太子宫的卫队，急急忙忙奔向平城。​

按当时的礼制，太子元（拓跋）恂去祭拜亲族，是要穿汉服的。可是，元（拓跋）恂却是一身鲜卑打扮：羔皮袍子，羔皮靴子，仿佛一个北方游牧部落的酋长。元（拓跋）恂的穿着打扮，让前往吊祭的穆泰和陆叡眼前一亮，他们觉得，以孝文帝钟爱的太子元恂为核心，另立朝廷，复辟朝政的时机已经来临。于是，他们借祭陵之机，悄悄拜见了太子。

对于涉世未深，还属于孩子的元（拓跋）恂，圆滑老练的穆泰几句话便征服了他。你思念平城吗？你想穿鲜卑服装吗？你难道还想读汉人的那些破书吗……？听了穆泰和陆叡的劝说，元（拓跋）恂双眼放光。他没有多想，就完全同意了穆泰和陆叡让自己当皇帝的主意。此时，兵力还没有集结，一切都还没准备，所以，穆泰和陆叡提醒太子，还是先回洛阳，稳住孝文帝。一旦时机成熟，就立马告知他，到时候来平城当他的皇帝，过自己想要的生活。

孝文帝日理万机，疲惫不堪。一天，他告诉群臣，自己太累了，要到嵩山放松一下，留守事宜由太子主管。孝文帝日理万机，疲惫不堪。一天，他告诉群臣，自己太累了，要到嵩山放松一下，留守事宜由太子主管。​孝文帝刚走，平城那边就传来了消息，一切准备妥当，只等元（拓跋）恂大驾光临。元（拓跋）恂马上叫来自己的卫队，准备立即启程。

这时，太子宫的总管高道悦却跑来阻止：“殿下，你这是干什么？”“去平城。”“有圣旨吗？”高道悦是个很尽职的总管，他时常提醒元（拓跋）恂，别穿鲜卑服装，要多读书，云云。此时此刻，高道悦当然不忘自己的责任。其实，元（拓跋）恂早就厌烦了高道悦的说教，只是摄于父亲的仪威不敢发作。今天就要逃出牢笼做皇帝了，还怕你什么？元（拓跋）恂怒火中烧。 “这就是圣旨。”元恂拔出佩剑，一剑刺入高道悦的胸膛。元（拓跋）恂带着卫队冲向城门。

然而，他想不到的是，没有孝文帝的圣旨，洛阳领军元（拓跋）俨是不会放他出城的。元（拓跋）恂的卫队很快被缴械，他自己也被擒获。孝文帝正在嵩山修养，忽闻消息，大惊失色，立马赶回洛阳。​面对着高道悦的尸体，孝文帝珠泪滚滚。此时，极度的痛苦、失望和恨铁不成钢的无奈，充斥在孝文帝内心。他让人从监狱中提出元（拓跋）恂，亲自抡起大棒子，朝儿子的屁股上擂打起来，元（拓跋）恂疼得嗷嗷大叫。孝文帝打累了，又叫来旁边的弟弟元禧接着打……。 

一个多月后，元（拓跋）恂伤势有所好转，已能起床行走。孝文帝在清徽堂召见群臣，商议废太子之事。孝文帝的想法，受到朝臣们的极力反对。孝文帝很严肃地对李冲说，你保太子，是一个老师对学生的关护，这是私心，而我要废太子，是出于公心。为了苍生，为了改革，必须废掉太子。一时，朝臣哑口无言。

 太子被废后，关押于河阳监狱，生活 “粗粝衣食，仅供温饱而已（《魏书》语）”。​​穆泰和陆叡的谋逆行动准备就绪后，左等右盼，可他们等来的不是太子元（拓跋）恂，却是元（拓跋）恂被关进监狱的消息。此时，如果穆泰和陆叡就此收手，一切或许还有挽回的余地。至少他们二人不会背负叛臣的骂名，废太子元（拓跋）恂也不会被孝文帝赐死。

然而，令人遗憾的是，穆泰和陆叡却一意孤行，选择了一条不归路。穆泰和陆叡决定在皇族内再寻一个“皇帝”。他们认为，皇帝​这个宝座对皇族内所有人都具有极大的诱惑力，没有人能够拒绝这个诱惑。最终，他们选定了景穆帝拓跋晃之孙元（拓跋）颐，​也不问元（拓跋）颐的态度，就派下了当“皇帝”的任务。但是，事情完全出乎穆泰和陆叡的预料，他们的谋逆行动还没有和元（拓跋）颐最后敲定，孝文帝的禁卫军突然来到了平城，穆泰和陆叡双双被捕。直到审判的时候，穆泰和陆叡才明白，“出卖”他们的正是自己选的“准皇帝”元（拓跋）颐。

​原来，元（拓跋）颐根本就不想谋逆朝廷，也不想当什么皇帝。面对穆泰与陆直到审判的时候，穆泰和陆叡才明白，“出卖”他们的正是自己选的“准皇帝”元（拓跋）颐。​原来，元（拓跋）颐根本就不想谋逆朝廷，也不想当什么皇帝。面对穆泰与陆睿的政变阴谋，元（拓跋）颐表面上没说什么，私下却密奏了洛阳朝廷。孝文帝得到密奏之后，知道再也不能手软了，否则将是一场无数生灵涂炭的内战。他立即派自己最信任的弟弟元（拓跋）禧，带着禁卫军火速赶往平城，叛乱迅即被平息。 穆泰和陆叡的谋逆计划放在了孝文帝案头，元（拓跋）恂的名字又一次出现在他面前，孝文帝的心彻底凉了。他决心已定，​为了天下，​穆泰和陆叡必须死，元（拓跋）恂必须死。

大爱需要锥心泣血的付出，在天下苍生面前，所有的私利，包括舐犊之情，都得退避三舍。孝文帝满怀悲苦，立刻召开御前会议，宣布赐死元（拓跋）恂，赐死穆泰和陆叡……。会后，使者带着毒酒直奔河阳监狱……。

​按照当时的律条，谋逆是要满门犯操的，但孝文帝念及陆家先祖的功德，没有诛杀陆叡全家，只把陆叡赐死，其妻子儿女流放辽西。陆叡就这样死了。如今，我们无法知道，陆叡在端起御赐毒酒的时候，是否想到了对拓跋王朝忠心耿耿的先祖？是否想到了将要承受流离颠沛之苦的妻子儿女？……

作者简介：谷新声，男。笔名竹岩、布谷等，1954年1月出生在河北省涿鹿县，中共党员，大专学历，曾就读于师范院校，先后在涿鹿任教师、公社团委书记、团县委副书记、县委党史研究室主任、县委组织部常务副部长等职；2006年退居二线后从事史志研究工作，2010年任涿鹿历史文化研究会会长。从上世纪七十年代起，谷新声先后在报刊杂志上发表文学作品、人物传记、历史研究文章150多篇；主编了《中共涿鹿县组织史》《中共涿鹿历史概要》《鹿野风云录》等书籍；退居二线之后，他潜心发掘涿鹿历史，把全部心血倾注到涿鹿历史文化的发掘研究中，主编了《涿鹿县志》《魅力武家沟镇》，出版了专著《涿鹿史话》；应有关单位邀请，担任了《涿鹿县供销社志》《涿鹿县交通志》等4部志书的特约编审；2016年开始担任涿鹿县电视台《美丽涿鹿我的家》顾问，策划拍摄反映涿鹿历史人文的电视专题片40多集；2018年担任涿鹿博物馆展陈大纲及文本总纂稿、张家口市旅发大会闭幕式《涿水•鹿山》交互电影实景演出史学顾问；2019年担任涿鹿县电视台《精点涿鹿》栏目主讲人。