五 行

张雅轩

今天因为诸位，都讲五行，所以我讲的题目，也是五行。道是行的，不行不合道。若照人论起来，吃饭也是五行。在西游记一书，唐僧取经，走到五行山，看底下有个孙猴子，眼睁乱动，头上生一树，有三盆多粗。这时唐僧把他救出，此后布道，称他为孙行者。由此以后，才叫悟空。五行顺者生人。逆者生仙，克者生神。若五行攒簇，则可成佛。悟空以后叫大圣。我们人的所为，都如在五行山。遇事的时候，说完准能应付。过去以后，准把理争过来，这是木性人。他主义真，那时非说什么不行，以后非归这不行。见地要真，主意就真。火是主礼，什么东西，都能融化。大事化小，小事化了，这是他的长处。土有什么好处，万物土中生。就是接铁的时候，也用土来衔接。若有土，木火金。他能把他分开。知道好与坏，可以分清。水能养万物。木性既有一定主义，我们要明理。

人和我起对待的时候，这是来有来由，不是无故来的。所以说知礼不怪人，怪人不知礼，自己认错才对。定有前因，这是天加护我、考证我。还得找他好，与我有什么好处，这叫生出真金。好处也找找，这人既然这样，我明白他愚鲁，这就生出真水。水生出来的，就是木。这五行，怎样行，在世界要富存富、要贵存贵。让一步，顺当三步。一顺当有权，行至到第四步，权位富贵准有。女子要存一定真主意。张口说话，认不是，不与人争理，就是人家不对，他也喜欢。将来他把不是认完啦，找他的好处生金，知道因果循环，女子谁到谁家，这都是命。论男子五行足，双方自能灵。女子五行足，男子自然起来，这叫顺性。在春天讲道，我说过如推碾子，往前碾陀就转走，往后推碾陀就脱离他的地位。就是顺则生人，逆行运则坏。现在受挫折的人，遇事能逆来顺受，这样是仙。明白那头，将才说克，怕水克火。

火性人，左近来了一个水性人，直粘不走。这时候，你听可不着急咧，能使水不克着火，这叫神道。水在上头，火在下头。明白人，把愚鲁人送头前，他以后准恭敬你。赶要金克木，也克不着，这叫神道一气，主礼明。我说这地方有证验，大臣静了两次。神仙一静，寻思而礼即明，五行攒簇就是佛。到了五行都有，用什么来什么。什么事没有主意，也有主意。什么事没有办法，也有办法。大臣自得道后，在家工作怎样，说话怎样，吃饭怎样，想一想天命怎大一步，就是源清所说的话，有点感应。他这叫四步运，接不上就是克运。现在一步顺运，好的人也不多。

木性的人，多半是金克木。女子头一步迈火上，他走逆行运。男子是金性没主义。火性的人好讲究，要有权率性。这道一点不让，往前走则顺，旁行则克，后行则逆。他若是一到顺，不知是多大力量呢。像源清今早在这里吃饺子，问什么陷。我说吃素能吃也好，就是怎样的好吃，闹病不能吃也不行。我觉之他吃的很多。他是拿准主义，性子当时就改。诚如他所引证的话，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。行如水泡子，从当中掷块石头，那水浪必传到四边。行也就这样。今天来个生疮的，我说你这疮不大，是无天理。因为你不认识道，照道走就好，不然就坏。现在天用好人。源清公事上写差字，你看心意在那，天就来试验你。如立旗杆上头，风吹雨打，便处处受攻击。天考验人必须三次，考验你的性心身，第二次重，第三次更重。过去以后，才知道你成。就像姜太太说，不入道德会，发多大脾气，也不来病。一入道德会，有点不愿意就来病，这是天来考磨你。什么知道预备，就无法。如小偷你预防他，绝不能把东西丢啦。顺运一步迈过去，就是四步运。木生火，土生金，连之四步运。天考磨你，是猝然间来的。水火同生，金木相并，土水相生。一步接上，接一步就接两步。立定主意，一点不怀疑。今天讲咳嗽，有人问管保一定能好吗，冯太太说，不用问，连向定住。一定能好。可是说这，说了一句话，退了一步。大臣证明这话，你品人要胖的时候，先黑后胖。水肥沃、土丰原。人要瘦的时候，先黄后瘦。不用再去问。所以天天写柔和念柔和。眉角生火疖子，叫他回去，就回去，好像闹笑话似的，怎起来怎回去。若是在从前准起来，一定还要快，抹点如意油，一面说得看看，一面就得摸摸。先生来一看说，不是别的，就怕无名。晚上肿起来，一定很快。现在你说这怎样呢，不抹如意油。叫他回去，意往下降，火往上来，他就回去。若不信，闹眼睛不能闹一个，准得闹两个。这是不定神，主义[意]不真。我从前在安达县的时候，治了一个脑袋痛的病。在脚心上贴一块膏药，把脚用热水洗完之后，贴在那上，这叫意火下降。真火性人全好脑袋痛，或是咽喉病，这是因为火上升的原因。

水性人多有寒，腰腿疼痛。江希张先生说过，因为用刀裁纸，右手把左手的手指头割啦。左手肿啦，以后胳膊好啦，闹在右胳膊上。再拿书证明，特意往这来这肿，那来那肿。若不有病就怕荒，当讲写字。火疖子叫他回去，他就回去。伤风叫他走，他就得走。一生能这样不能有病。你道从那来，就是有火。既然这样，就不用问土。现在为什么说火，大臣遇事还有点火，火多水少。遇事装扮。过去也是这样，天天讲顺当。到了五行攒簇，没有不愿意的时候。那是认尽天下不是，其乐处乃真乐。

愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国;
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