贪生忘克

贪生忘克，是五行的特性。

如木克土，遇火则为木生火，火生土。

土克水，遇金，则为土生金，金生水。

水克火，遇木则为水生木，木生火。

火克金遇土，则为火生土，土生金。

金克木，遇水则为金生水，水生木。

一、水克火  奔高求好，不得即忧思后悔，自欺羞缩。因之心中发热发烧，忘寝减餐。若立定主意、不着急，任其自然，自怜惜自己，留此身担当宇宙。（木）明理识时，刚柔相济，是为水不克火，而反生木。

二、火克金  见人不是，说长道短，即辩论是非。因而肺弱气短，口舌纷争，讼事临身。要立信因果，平心静气，责己不怨人。（土）待人以义，守己以礼，是为火不克金反来生土。

三、金克木  专找棱缝，说人不让人张嘴，心存辩别，老不服人。作事不得众人意。外则肝气不舒，自伤元性。应遇事蔼和，随圆就方。（水）找人好处，认不是，博爱济众，于是金不克木而生水。

四、木克土  心中不服，口说不出，闷气淤胸。说话固执、撞人、照着，遇事不开通。外则脾胃受伤。应凡事即乐。识天时，克己守礼，明理不怨人。（火）自然仁民容物，木不克土反生火矣。

五、土克水  遇事闷住，忧思后悔，动即烦怨，主伤财。常则肾寒，小肚痛。应生大义，找好处。（金）明因果，自然柔和，如此土生金，金生水矣。

一、金克木，见了话能巧说，假圆到、假仁义、假慈悲的人，（金）当即生气不服。木性动。遂觉遍身麻软，或胸肋发胀，是木被金克。见如此之人，应存我不及彼之心，随圆就方，认不是。运用明智，顺其心，随其意，投其所好而言之，金贪生水而不克木。

二、木克土，遇[只]知有己、不知有人者，或小心眼、或私心重、或欺压人者，一见就生气，不希说他，闷起来，遂生怨气。当时必不愿意吃饭，上吐下泻，是土被木克。见如此之人，知他是那等人，一见就遭笑，因而起来乐趣，明礼达时（火），夸其主意真、有作为、木贪生于火而不克土矣。

三、土克水，遇有固执己见，不肯容纳众思广智，以自己之非而为是。言信行果，不合乎中者，吾见之而发烦，肾水最易受伤，这就是水为土克。见如此之人，应生出大义来，找他好处（金），明因果，实行柔和，土贪生于金而不克水矣。

四、水克火，遇有游惰缓慢，滞涩不通，说话迟钝，作事愚昧者，我见之人则着急上火，久之必心烧心痛，是火被水克。应立即生出仁德心，怜他爱他，无论如何，终以主意定位（木），谦恭蔼和，识时守份，是水贪生木而忘克火矣。

五、火克金，遇有争尖奔高，不懂礼，好挑礼者，我若辨别其是非，看其不对，久之肺伤气短，是金被火克。应立知皆有因果，所处之人、所遇之事，非今生所积，即前生所感（土），识时知因，大义自生，是为火贪生土而忘克于金矣。

一、金克木，是金位人等，分辨家政之是非，找家政的不是，挑眼寻疵，家政见而生气，是为金克木。要是能无论金位人，说何话，有何行为，为家政者，立住主意，真心爱金位人等，上从父母之命，以柔和应事，真心认不是。常则金位人等，自入正轨，是为金贪生水而不克木。

二、木克土，是家政徇私不理家务，染于嗜好，祖父母见而生怨，日恐子孙，倾家败产，忧虑不能了心，是土被木克。当祖父母的，要明理达天时，进一步归止于因果，是为木生火火生土。

三、土克水，是祖父母，恨铁不成钢，老不舍心，怕日子过坏了，说长道短，不说媳妇不勤俭，就说不会过日子。水位的媳妇，就忧思发烦，是为土克水。当内家政的，应起孝起敬，义涵一切，找老人的好处，讲金位人等好处。祖父母悦，是为土生金金生水。

四、水克火，是母亲，不明白当母亲的道。说父亲不好，念父亲不对，并嘟念家人的不是，火位因之不安，是水克火。火位当定住位，无论水位对否，应生出仁德心，以爱人爱物，是为水生木木生火。

五、火克金，火位说全家人不好，不打就骂，这样东西不收拾，那样活计不干，金位人等，恼恨在心，是为火克金。金位人等，能定住位，先明因果，唯孝唯顺，承父命而孝祖，父心宽，金不被克，是为火生土土生金。

愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国;
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