巨狮方醒 8
文/三木秉凤
中华五千年文明发展史有个奇特的政治现象，这就是王道政治与官僚政治的交替推进，王道政治以民为本，重视道德教化、社会民生与宏观调控；官僚政治关注官本位，重视法律威严、官僚利益与政权稳定。所以历史上几乎所有王道政治都重视文化建设，用文化繁荣带动社会繁荣；官僚政治重视法制建设，以官为本，用政治权威推动社会发展。王道政治以儒为阴，以道为阳，阳散为神，阴聚为民，阴阳互合为太极王国；官僚政治以法为阴，以兵为阳，法为内治，兵为外强，阴阳互助为太极帝国。有时同一个王朝，前期为王道政治，后期为官僚政治，如周朝，汉朝等。故唐太宗言，“水可载舟，亦可覆舟”，水者，民也，道也，舟者，官也，术也。
清朝末年，官僚政治极其腐败，当时曾有“三年清知府，十万雪花银”之传，可见官场腐败已是公开秘密。官僚政治腐败的直接结果就是官与民争利，社会财富从社会民间向官僚集团聚敛。四书五经之首《大学》有言：“人聚则财散，财聚则人散”。若国家政权保持稳定就必须在官与民之间的财富分配保持平衡，国家与社会之间的矛盾其实就是官僚阶层与百姓阶层之间的矛盾，而一切社会矛盾只能通过利益公正分配方式来实现国家与社会之间的平衡，这就涉及到藏富于国还是藏富于民的问题。目前，中国以人民为中心的发展理念已深入人心，中国正在实践的全面建设小康社会的方向路线其实就是在官与民之间的资源配置中达到平衡，这是由官本位向民本位转移的典型标志。
自鸦片战争后近一百八十年，中国进入一个非常特别社会大变革年代。从大清封建王朝皇权世袭制到中华民国官僚资本主义制度，从大清官僚举办洋务运动到大清文人推动的戊戌变法，从新文化运动到文化大革命，从旧民主主义革命到新民主主义革命，从新中国社会主义建设到改革开放后中国特色社会主义确立，从计划经济到市场经济，从法制建设到法治建设，从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心，从经济建设为主到经济建设、政治建设、社会建设、文化建设及生态文明建设齐头并进。这一百八十年里，中国从倒下去到被列强瓜分，从民族觉醒到站起来，从站起来到富起来，从富起来到强起来，从强起来到未来贵起来，中华民族在艰苦卓绝中勇往直前！当下中国正在从昔日东亚病夫走向世界政治经济文化舞台的中心！未来之中国应当走向哪里？
大清末年，世界三种主要政体都已存在。一是封建皇权与资产阶级妥协而建立的“君主立宪制”，也就是国王被剥夺主宰国家的权力，只保留国家元首的象征意义，其皇权代理人依据宪法交议会或全民选举产生，如日本，英国等；二是资本主义的民主共和制，即资产阶级通过革命方式彻底推翻一切封建残余势力，建立民主共和或人民共和的国家，由民主选举或人民当家做主建立民意政权，如法国、德国等；三是社会财产归全民所有的共产主义，当时巴黎工人革命就建立了以“人民公社”为主要形式的社会主义尝试，但很快被资产阶级反动势力所镇压。
洋务运动之后，大清晚期对未来国家走向上也有三种选择。以慈禧为代表的保守派坚持维护国家政体现状，以康有为为代表的维新派坚持君主立宪制改革，以孙中山为代表的革命派坚持推翻大清封建社会体制，建立民主共和国。当时清末的三派力量你中有我交织难辨，在复杂多变的世界局势面前，保守派、改良派、革命派都在观望徘徊与内斗不止时，中国近代历史上又一重大事件出现了，这就是中日甲午战争。
三木秉凤先生，本名周凤森，1968年生，山东潍坊营里人，专业法律，道学、哲学、文学、世界古典哲学及战略学爱好者。为遵循中央十九大精神，传承经典文化、延续中华文脉，提升人民群众文化素养，增强国家文化软实力，尽自己的一份责任，于2017年 2月以微信文化群的形式组建了【世界大同文化传媒】这支文化队伍，团队以弘扬中华优秀传统文化为初衷，与中央同频，与民族共振，从文化自信走向文化复兴，从文化复兴走向文化繁荣，从文化繁荣走向文化普世！承担起我们文人的责任！
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