牛渠村历史上的古迹众多，随着社会的进步和世远年湮， 大都不复存在，成为历史上的遗失。古文化时代价值和斑斓史已被人们淡忘，在文明社会发展的今日，重蕴历史民俗精神灵魂，对今后乡村秀美、振兴会增添新的动力。牛渠村古迹大都已失去记载，通过查找残碑碎片，寻访老人粗略整理，以供后人追忆。

1、大型佛教建筑群-千佛寺

据老人传说是三岭汇聚风水宝地，寺院殿宇宏伟，设施完整。千佛寺是释迦牟尼传经说教圣地，应建于东汉年间，千佛寺旧时滨临驿道、是显官达贵、虔诚弟子念佛学经之地。千佛寺坐北面南，主要建筑有天王殿、大圣殿、僧院、转角楼、铸铁大香炉、钟楼、东西小鬼殿、和尚塔、道场、土地近五百亩。据王集仓老人介绍，小时见有耿氏、张氏、王氏等和尚。最后一个和尚经常身披紫色袈裟，出寺为乡民诊病，还有村民将自家孩子认和尚为义父。

千佛寺二座镇寺碑，一座碑上刻有马车一辆，上座官宦、车夫，晚上院内常有车轮声，第二天发现有马粪。另一座为北周二兄弟造像碑，人称千佛碑，目前有三次重修千佛寺碑记，明天顺，清雍正八年，嘉庆十五年。碑上均记载有乡民、善人、施主、功德主、化主姓名。千佛寺千佛碑1965年县文化馆人员颜孝宗发现后，运往郑州古文物馆珍藏，另一座碑失踪。（以前有记文，此为补缺）

2、大型石雕像群

位于东北三道坡顶，占地七亩，唐代主持圆寂墓地。四周有栏护围，外围松柏映衬，内有两座石碑耸立，碑身、碑帽齐全，围内均匀分布有身材各异的石人、石狮、石象、石马、石牛、石羊。每尊石像雕刻精致，栩栩如生，惟妙惟肖，特别石像眼睛镶有黑色眼珠，活龙活现，雅致逼真。可惜民国时期被毁，所有雕像石碑被人工撬至崖边，用大绳拉下山砸碎，运往土桥沟烧制石灰。有一只羊头被拉断，王集仓拿回家玩耍，久而遗失。从和尚坟规模看，说明千佛寺在唐代十分兴盛。

3、和尚塔

位于牛渠村东北一隅，据老人介绍，此塔有两层基座，七级砖塔，呈四角行，高8米左右，底层四周各嵌有一块石碑，目前有幸发现二块残碑，每块记载大致清晰，上有“乾隆叁拾肆年，永邑牛渠村东北隅”。“倾圮”“復为修之”，王吴“共募资财 行建鸠工”字样。另一残碑记载有“藏相道场”“永远流长”“上浣朔日大吉字样，两碑辨认有 王吴乡民募资姓名和资数，充分彰显佛教普济众生，溢满桑梓民心敬仰。

 4、东西观音堂及二队沟口观音堂

东西观音堂位于一队东西两头，均坐南面北。东观音堂建筑较大，外有卷棚，内有庙堂，土木结构，内堂土墙内藏多层土台，台内安放有三十公分左右石像头，像头形象各异，大部头探在外，酷似调皮顽童，很引人见爱，民国时期改为更房，解放后又改为碾房，六十年代倾塌。观音堂供奉是观音菩萨，观音菩萨有三十二相，常因时代环境，风土人情，知识习惯，众生类别的不同而自在显示不同形象（相）。目前发现有三尺高观音堂碑两座和碎碑二块。一座近年遗失，另一座记载是”重修观音堂“康熙三十一年立”，吴、王募资模糊不清。

5、奶奶爷庙

坐北面南小三间，单檐硬山式，应为清代建筑，农俗风格一般有奶奶庙，而少有爷爷庙。牛渠村民将奶奶爷爷形象化合庙，更符合家庭式生活化，奶奶庙供奉的有治眼奶奶、送子奶奶，奶奶爷庙是力求子孙满堂，家庭平安。八十年代为扩建学校而拆毁。

6、山神庙

地址在千佛寺东土坡上，坐北面南。山神庙村内知晓不多，王聚仓老人介绍十分清楚。庙不大有七尺左右高，庙外有两只石狗，附近有几颗胸围粗柏树，小时候逃学常钻进山神庙躲藏。山神庙是古人将山岳身化崇拜的祭祀场所，主要是祈求子孙平安，防兽伤害。

7、关帝庙

坐北面南，坐落在千佛寺东二队场边，建筑年代较晚，应在晚清。庙小三间，土木结构，出檐，外表青砖。关帝庙供奉是三国时期蜀国武将关羽，武艺超群，侠肝义胆，忠心不二，力助兄长刘备建业，英勇捐躯，被后人崇为义帝，与“文圣人”孔子齐名。关帝庙可求事业有成。旧时村民有将自己的孩子认作义父，关帝庙雕像，文革破四旧连同家谱，神誌、旧书烧毁。关帝庙七十年代失修而毁。

8、炮楼型门楼

地址在二队沟口。炮楼、门楼合二为一，上层为炮楼，下层是门楼。上层炮楼有左右炮眼，人在上层通过炮眼可观外部动静，以防匪窃。上下外表青砖，底基砂石条，旧有木门，整体高10米，宽8米。上层炮眼中间有砖雕“东风南来”四字，楼顶风括檐木瓦结构，牵竿上记载民国三十二年重修，功德主王发全，理财吴明儒。据说功德主是王书功，因属相不合，改其兄发全。上有砖雕“东风南来”门匾，味意朴实淳正，内涵严慎，永不失时代性。

9、王姓祠堂

坐北面南 民国三十二年重建，堂室、卷棚、门楼、院墙均为青砖，祠内现存二碑，记载清楚。祠内柏树参天，充满旺盛精力。每逢春节，大都要聚集家庙，祭拜祖先，排资论辈，其乐融融。王家祠堂清代在如今河川中，被河洪水冲毁，现在家祠是二次重建。

10、吴姓祠堂

清顺治年间在连昌川，今日河滩，洪水冲毁，二次建在一队东头，堂殿、卷棚、门楼、院墙齐全。后因年久失修塌毁，石碑一座遗失。

“参天之木、必有其根，怀山之水必有其源”我是谁？我从何来？是每一个人要面对的问题，家有家谱，族有其祠，人勿忘本，尊宗敬祖是人之本性。一个人无论走多远，总忘不了其家乡，因家乡有亲人，家祠就是其来源地。今春吴姓游子归来，看到吴祠夷为平地，顿感伤感，恳切要求尽力重建，以表孝心。

11、石牌坊

坐落王姓家庙前，原称大路胡同。牌坊前后不分，双面对联，三进二层，规模宏伟，风雅别致，四角悬挂四个大铜铃，风吹铃响，成为牛渠村一道靓丽的风景线，石碑坊民国初被毁。

牛渠村旧时 古迹众多，是村民爱国爱村，和谐共存的民风村貌，体现了村民富足安康，翥远翩骞。当今社会富裕，国泰民安，牛渠村容村貌又一次大变样，正在朝向美丽乡村迈步。在热血青年的倡导，干部支持，村民同心协力，新的石碑坊门楼已指日可待。

以上内容多有王聚仓老人口述整理，在此祝所有老人长寿，家有老人是个宝，村事老人都知晓，文化古迹要回味。代代相传忘不了。

 作者简介：吴电智，洛宁县河底镇牛渠村人，热衷于家族文化研究，现为洛宁县姓氏文化研究会理事。