义净寺：昙花影里放金光

陈  忠

两年前，站在张夏百年老火车站的站台上，看着车站东面的一座早已废弃的德国水塔,忽见不远处的山脚下有一座杏黄色院墙的寺庙，沐浴在玫瑰红的朝霞之中。同行的朋友告诉我说，那座山叫通明山，那座寺就是义净寺。朋友说，中国有两座用高僧名字命名的寺院，一处是陕西的玄奘寺，再一处就是济南的这座义净寺。义净寺原名双泉庵，是座千年古刹，始建于隋唐年间，是唐朝义净法师的祖庭。言毕，又道：有时间你来吧，肯定让你大长见识的。

之前，一看到黄墙琉璃瓦的院墙，就会联想到石阶上的落花、幽静处的竹林、青苔上的月色、捻动云水的佛珠、午夜如豆的青灯、拂过窗棂的檀香、飞檐下的斜雨、清越的木鱼声……也曾去过灵隐寺、灵岩寺、国清寺、南华寺等几处寺庙，吃过斋饭，住宿过夜，并不是处于厌倦尘世而去寻找清净之地，更无断了六根想做出家人之念，只是想感受一下苍然雾霭中的晨钟暮鼓、清风明月里的临水荡碧、幽篁坐禅处的心境澄澈。

是日，我和文友栾磊一同趋车去了义净寺。路上，栾磊谈到，贞观年间，药王孙思邈曾在这一带采后中草药，后写成《千金方》第三卷，所以，这里的药王庙、寺院从唐朝起就香火极盛，每年二月十五来这里赶庙会的，人群攒动……正说着，他举手指着前方的一座山喊道：那就是通明山，你看，像不像一尊仰卧的佛？循声而去，果然有些神似。栾磊说，义净寺就座落于佛腹之下。义净寺原建于隋唐年间,是义净法师出家的土窟寺的下院,也是义净法师驻锡过的寺院。 

拐了一个弯，苍松翠柏间，一座宏伟的黄墙琉璃瓦寺院赫然出现在我们眼前。

义净寺院坐东朝西,门口竖立着四大金刚的铜像,严肃威武。

走进寺院，便见一处平台上,一棵千年树龄的核桃树枝繁叶茂，仿佛一种悠长的时空回音，将千年流转的香火在这一刻深深凝聚。其树身粗壮有力，需要三个人才能合围，而树心已空。

如此繁华与空芜照见中，岁月成就的觉醒顿时跃然尘寰。

正殿前，并列着两眼泉井，宛如一双凤眼，一边注视着混混红尘，一边守护着朗朗乾坤。

寺中有药师殿、弥勒殿、观音殿各大殿林立。大殿楹联为三藏义净法师真迹：“花雨缤纷双树枝头联贝叶  香云缭绕昙花影里放金光”。大雄宝殿前的两棵千年柏树，一枯一荣，暗含“荣的是常乐我净，枯的是四大皆空”之意。

“施主，请！”突然，一位眉清目秀的知客走到我们面前，引导着我们走进了客堂。

一缕晨光透过窗棂投射进来，室内的那盆绿叶植物生动光鲜，在这初秋的季节里，依然焕发着它蓬勃的生命力。

我们如约见到了本院住持释常净法师。

之前，知闻常净法师自幼佛缘深厚，一心向佛，出家后，深得佛教界高僧大德亲传，接能阐大和尚法卷，为天台宗第46代传人。

攀谈中，常净法师告诉我们：在唐代佛教史上，只有义净三藏法师是可以与玄奘媲美的伟大人物，同是西行求法的高僧，他与东晋法显和唐代的玄奘并称为“三大求法高僧”，又与后秦时代的鸠摩罗什、梁朝真谛和玄奘并称为“四大译经家”，其著作被译为法、英、日等国文字，义净法师功绩卓然,多次受到当时朝廷的褒奖。玄奘、义净都是唐朝时出自山东的高僧，他们两个人就占据了我国古代佛教四大译经家的半壁江山……

义净大师是古代海上丝绸之路求法的先行者，在马来西亚、印度尼西亚、印度、斯里兰卡和泰国等国非常受尊敬，是继法显、玄奘之后最有贡献的代表人物。他的西行和翻译佛经活动，不但对唐朝的佛学产生了很大影响，而且，在地理、外交、医学等方面也有很大的功绩。

那些年里，西域各国战乱纷繁，过去法显、玄奘法师开辟的陆路阻隔，去天竺，僧人们大多选择了水路。好在自贞观以来,南海夷道商船来往频繁，每年从五月开始,波斯、大食商人就会挂起百丈帆,顺西南季风,载着香料、珠宝远涉重洋而来,到了十一月份，再借着东北季风,满载交易的茶叶、瓷器、丝绸踏波而去。

我问：义净大师为什么非要冒险西行取经呢？

常净法师说：义净大师当年冒死到天竺去求取“真经”，其目的就是用印度正统的典范，主要是戒律方面的规定和僧伽内部制度，来纠正当时中国佛教的偏误，矫治时弊，力挽颓风。他的《南海内法寄归传》，特别详细地记载了印度佛教的僧伽制度和戒律规定。回国后翻译的经典又以律藏为主，传授学徒，以持律为主；他还在少林寺重结戒坛，并撰写了一篇《戒坛铭》。为后世僧人整饬宗风，持律精进留下了宝贵的财富。

义净大师在唐朝的名气和政治地位是非常高的，单从他归国时受欢迎的场面就可以一窥端倪。当年玄奘大师到洛阳时，宰相房玄龄（济南人）只派了一位大司马、一位将军和长安县令前去迎接，而义净大师回洛阳时，则是女皇武则天亲自出城迎接，当时洛阳城万人空巷，东门外人山人海。人人擎着香柱，个个口颂佛号，争先恐后，都想一睹大师的风仪。洛阳成百座佛寺，都搭制卜车、帐盖，僧众们手持香花，唱着赞呗，整齐地站立两边，其迎接规模大大超越了当年的玄奘法师。

其后，武则天诏命义净住在洛阳佛授寺，并封义净大师“三藏”之号。当时有“三藏”之号的僧人全国仅仅有四位。

斯时，依稀望见一轮金色的佛光，带着深沉的悲伤和喜悦，正从千年的幽谷中逶迤而来……

辞别常净法师，我和栾磊沿着盘山石阶，朝着山顶上即将竣工的义净寺走去。

路上，栾磊告诉我，这山顶上的义净寺，其实是一座具有现代化、国际化、综合性的义净大学。大学内不仅建有气势宏伟的大雄宝殿、义净朝圣园、义净纪念馆，而且还建有现代化、高水平、高层次的教学楼、图书馆、展览馆，以及功能齐全的禅修、安养、寮房、生活中心和通讯设施。

当我气喘吁吁爬上山顶，放眼看去，即被眼前的场景震撼了：瓦蓝的天空下，雄伟的大雄宝殿、观音殿、法雨楼、祖师庭在阳光下熠熠生辉，格外恢弘。其冉冉升起的祥瑞之气笼罩着通明山脉，让人不禁心生欢喜。

突然想起常净法师说过的那段话：学习佛法，你一定要知道，破除自己的妄想心是一种真修行。修行的过程就是时时返观自己，永远都是找自己。而凡夫往往只看别人，看着别人自己起烦恼。

我久久地回味着这段话。

是啊，人生原是一场盛大的修行。途中每一次荣枯、每一个得失，都仿佛一种生命的归还，可以让你领悟到灵魂的感召，从容而澄澈。

我知道，所谓烦恼，皆因心不自在，妄想太多而产生。如果能做到心境禅定，爱心无染，即使不能竹杖芒鞋、青灯黄卷，一样可以真知加身，领得晨钟暮鼓，结得一世善缘，获得一生圆满，并不虚此行。

站在高大的山门前，微凉的山风，迎面拂过来，顿感身心清爽了许多。往南眺望过去，是一脉蜿蜒起伏的山峦。突然，山脚下的京沪线上，一列白色的和谐号高铁呼啸而过，过了许久，才感到空气中颤动的波纹平息了下去。

忽听栾磊问道：此时此刻，义净大师会在何处呢？

望着不远处似睡非睡、安详宁静的卧佛，我轻声答道：在云深处。