行走在芙蓉街的繁华旧梦里

陈  忠

一切都在消逝，我们行走在消逝中

                      ——题记

微凉的秋风拂过来，清透、爽亮。

风是无意的，它轻轻滑过垂柳枝叶的那一刻，也就掀开了那一组《老残听曲》青铜雕塑。身着偏襟绣衣半长衫的白妞，说唱的是晚清时哪一段旧事呢？我无从知晓，但我想，这些旧事显然已不再属于现在的人，它或许只属于过去的和未来的人。

斯时，是清晨六时零三分，芙蓉街很清静，静得有几分悠闲、一番平和、别样安详。偶见几只早起的雀儿，在平整的石板路上轻捏着小碎步。

过了高大且古朴的牌坊，豁然映入眼帘的就是挂着酒旗，商铺招牌的木制小楼，青石灰瓦白墙的老院，使人恍如走进了一幅老济南的风俗画里。 

街南首西墙上有老街的示意图，上面显示着芙蓉街共有九处泉水，分别是芙蓉泉、苏家井、水芸泉、南芙蓉泉、水芝泉、关帝庙泉、武库泉、水华泉、朱砂泉。

芙蓉街不宽，两旁的店铺基本上已改头换面，至少在我的记忆里不是如今这般模样的。一个过了中年的人很容易迷失于童年的街巷里，并在那黄昏过后的街巷里寻找藏匿起来的伙伴，而捉迷藏的游戏过程是刺激的、紧张的、亢奋的。我时常觉得自己在这个城市里越来越找不到熟悉的东西，一切都变得枝繁叶茂，遮蔽了许多回家的岔路，仿佛所有的场景都是被移动的背景临时搭建的一样，目的就是让我的处境更加窘迫，在走投无路时，被动地接受日新月异的现实生活。

透过商铺的大玻璃橱窗，我看见身后站着一个长者，他似乎在猜度着映在玻璃上的我表情里的秘密。我没有转身。我也在观察着他。

“这里原先是一家卖乐器的乐器店。”他像是在自言自语，“那时的乐器店，没有多少名贵的乐器，大都是锣、二胡、板胡、筝、鼓、军号、手风琴……”

“还有口琴，我的第一把天鹅牌口琴，就是从这家乐器店买的。”我对着橱窗玻璃上的那个长者，也像是在自语自语。

“我家姑娘也有一把天鹅牌的口琴，记得当时，是我跟着她来这里买的，唉，一晃，四十多年过去喽。”长者说着，就转身离去了。

恍惚间，看见一个背着黄色帆布书包的清瘦少年，从街口的一家眼镜店门前跑过来，他满脸的兴奋，一头的汗水打湿了额前的一溜头发。他进了乐器店，直奔向摆放着口琴的柜台，然后，将手里紧攥着的汗津津一把零钱，小心地放到柜台上，指指玻璃柜台里的一把绿格子口琴，激动的话都说不出来了。柜台里的服务员给少年拿出两把，让他挑选。少年拿起一把，双手捧住，像是捧起一件圣物。他多么想把口琴放在唇边，让快乐的音符从这里飞出去，让所有的耳朵都听见。但他还是把小心地放入口琴盒里，等服务员把发票递给他后，才飞奔着出了乐器店的玻璃大门。那是个早春的黄昏，少年奔跑的姿势，跳跃在一片夕阳的霞光里。

明成化三年(1467年)前，这条老街还是一条泉水汇成的南北小溪，叫梯云溪。那时这里，溪流映带，碧波潺缓，杂树交荫，草软沙平。

溪西岸原有枕水人家，溪东岸属于德王府（现珍珠泉大院）的西苑。清兵占领济南后，德王府建筑大都被焚毁，清康熙年间，在德王府旧址建起了山东巡抚署，这才将西苑废为民宅。梯云溪便有了东岸，逐渐出现了纵横交错的街巷，像平泉胡同、金菊巷、芙蓉巷、起凤桥街、王府池子街。民国年间，这里泉水绕流，溪流潺潺，为了方便梯云溪两岸往来，有人就搭盖上大条青石板，渐渐地，一条条青石板相接，梯云溪流经的地方，有的就成了暗沟，有的就成了明渠。有的人家就建在溪水之上，有的商铺就开在溪水之畔。慢慢地，梯云溪便云集起了众多天南海北的商贾。到后来梯云溪就变成了一条拥挤热闹的街衢。

清代有个叫孙兆溎的诗人曾写过一首反映芙蓉街一带热闹景象的诗：“街市宣阗达四冲，车行如水马如龙。芙蓉西去条条巷，香肆风吹凤脑浓。”通过这首古诗，我们可看到当时四通八达的芙蓉街交通十分便利，街面上人来车往，熙熙攘攘，非常热闹。芙蓉街街北的西边，有一些巷子里到处是卖古籍、文房四宝的店铺，清风吹过来的宣纸墨香，让一些路过的读书人会倍感亲切。

少年时，我常来这条老街玩耍，不仅因为有同学在这街上居住，还有就是父亲在街首路南的燕喜堂饭店上班。那时的芙蓉街并不像现在这样是一条喧闹的小吃街，而是经营文房四宝、古玩字画、乐器、眼镜、服装、文教用品的文化商业街。再就是小百货店、裁缝铺、铜匠铺和银匠铺，后两者加工出售铜壶、酒壶、铜盆、手镯、长命锁戒指等物件。记得同学家的邻居有一个张大爷，是搞古玩的，上世纪六十年代中期，一场运动把他搞得灰头灰脸的，也就没了神气劲儿。一到夏天，夜色从大地上升起之时，就会看见他光着膀子，摇着大蒲扇，躺在一张竹子躺椅上的，他右手处有一张小木桌，放着一把紫砂壶，壶里泡着茉莉花茶，每次走过他的身边，就会闻到很浓郁的香气弥漫在四周，让人顿感一袭沁人心脾的清凉。后来才知道，他家的后院里养了六、七盆很大的茉莉花。

如果有月光照彻，就会隐隐看到茶杯里飘着的茉莉花朵，微微荡漾着，比月光还嫩白。

慢步向前，一座西洋式的坡屋顶、砖混结构、色调素雅的三层大楼凸显在街西侧。这座楼四周有砖砌的女儿墙，三层上有一挑出的阳台，阳台由涡样牛腿支撑，三面是卷草纹样的铁制栏杆。这是1913年由山东著名的教育家鞠思敏、王祝晨、许德一等人发起，教育界近200人集资创建的济南教育图书社大楼，你别看现在有些破烂不堪，当年可是很有名气的，这家图书社代理中华书局的书籍和课本，其业务遍布山东各地，还有河南、河北等地，同时，还为济南的图书行业培养了大批的人才。记得有一次陪一个诗友来芙蓉街游览，当时他站在这座楼前，抬头看了看楼门上的餐饮广告牌，话里有话地说道：在这家饭馆吃饭，肯定是吃不出书香和文化气息的吧？我当时开玩笑地回答道：在这个到处是吃货的年代，吃货们是不需要书香和文化味道做佐料的，只有你们这些诗人们才喜欢墨香。

教育图书社大楼南临，原有一座两层的中英大药房，路对面芙蓉巷里的三层楼的广利顺照相馆也被拆除。

当年这三座西式的洋楼，是很醒目的时尚建筑。

张大爷给我讲过，说这条老街过去从南往北有四座庙，依次为土地庙、龙神庙、关帝庙、文庙。明清时，因这条街的四周多是巡院、都司、布政司、府学衙门，更是考生赴贡院考试的必经之地，所以，它不仅仅是一条盛极一时的商埠，还是文人墨客饮酒赋诗的雅聚之地。

确实如此，往前走不几步，路东有条东西走向的金菊巷，进巷不远路北，原来是一家比较高级的妓院，再往里走，巷东头路北1号和3号的大门里，就是始创于1932年3月的燕喜堂饭店发祥地。听父亲讲，老燕喜堂的创办人叫赵子俊，炉灶的掌门人是侯庆甫、梁继祥，他俩以清汤、奶汤等汤菜见长。再就是临近王府池子的东鲁饭庄，当时也是很有名气的鲁菜馆，据说，可同时摆一百多桌酒席。

曾在省图书馆翻阅到过许多芙蓉街的老照片，虽然都是些黑白照片，但依然会从叠落的马头墙与山墙、圆形的小窗洞、影壁花脊上的花朵、带垂花柱的砖雕、木雕精美的裙板装饰、平铺干摆的瓦饰和出挑深远的屋檐上，给我一种恍如隔世的错觉，将我引向多雨潮湿的江南和四川一带沿街的店铺。

仿佛感觉有一束清凉的光线，临照在了从青石板缝儿里涌出来的清冽的泉水，抚摸过了那些店铺之间密集的白色凉棚，清洗出了恒祥兴的绸布店和聚蚨祥的大染坊，光临了钟表店的橱窗和理发的剃头挑子，清晰了济南诗人许邦才读书的瞻泰楼，明亮了府学文庙的影壁和大成殿，也丰富了那些文人学士流连赏玩的表情……虽然带有些陈旧与苍凉，但依然会给后人组合成一幅繁华如烟的景象，远比废墟上的荒草镜像，更别具一番欢乐与寂寞。

芙蓉街的老式店铺和楼房建筑，别具风格，即使是西式的结构，也蕴含着中国式的意味，可以说是集南北于一地，聚中外于一街，兼济北方之雄江南之秀。我翻阅到那些瓦脊造型轻灵、舒展的门楼、砌着方砖的门洞、磨砖对缝的照壁、一正两厢的四合院的老照片，我首先想到的是：祥和、宁静、温馨、安逸。

我没有出生在那个年代，也没在那个繁华热闹的街衢生活过，但我相信会像民国散文家倪锡英在其都市地理小丛书《济南》里描述的那样：“这一带的居民，他们每天的日常生活，是很安静；早晨，当院内树头上的鸟儿吵鸣的时候，他们便起身了。从远处的深巷中，传来一声两声小贩叫卖的呼声。附近教堂里和学校里的众钟，也锵然高鸣，好像暗示着一天生活的开始。”你也可以沿着德国著名汉学家卫礼贤的文字敞开想象：“这座城市有众多的泉眼，清澈的泉水从城市的每一个角落流淌出来。寺庙和茶馆在城中随处可见，寂静的河岸由于摆满小摊的市场和喧嚣的人声而生气勃勃。众多的泉水汇成小溪，几乎从每一条街道旁流过，因此济南府是中国最清洁的城市之一。在河道的拐弯处，有一座不起眼的旧大蓬，早市就在那里进行。每天早晨天刚蒙蒙亮的时候，这里就汇集了一大批古董和其他有价值的东西。有的是破落贵族家庭的仆佣拿来的，有的是商人拿来的，还有的是小偷拿来的。当然这种交易通常是秘密的。在早晨清冽的空气中，这么多人蜂拥在一起，讨价还价，这确实是一个非常罗曼蒂克的场景。如果了解行情，你也许会在这里碰巧买到好东西。但是，你也可能彻底受骗，特别当你是一个傻乎乎的欧洲人的时候。欧洲人一出现在这里，商贩们就拿着自己的宝贝从周围的店铺里涌向你，态度十分诡秘。这常常会引起强烈的好奇心和购买欲。”在一个德国人的眼里，他观望和体味到的这座具有中国传统生活风俗的古城，有着与西方国家不同的绝妙之处，很难想象卫礼贤出现在这样的一条小吃街该是怎样的感受，是否还是那么的罗曼蒂克。

    我站在了芙蓉泉池边，青石叠砌，石栏围起，池边墙壁上嵌刻着书法家魏启后题写的泉名，泉池南墙上嵌刻着魏启后手写的晏璧的《芙蓉泉》诗：“㟙华紫翠削芙蓉，山下流泉石涧通。朵朵红妆照清水，秋江寂寞起西风。”据有人考察，这首诗写的不是芙蓉泉，而是华山脚下的华泉，因为诗中的“㟙”， 为“鹊”字古写。

芙蓉泉，在金代的《名泉录》记载的济南七十二名泉中名列第四十二。清代诗人董芸曾寄居于此，并赋《芙蓉泉寓舍》对芙蓉泉周边景致做了精彩的描述：“老屋苍苔半亩居,石梁浮动上游鱼。一池新绿芙蓉水,矮几花阴坐著书。”

如今的芙蓉泉泉池并不大，看上去也不是很深，一池清水，安安静静的，没有盛开的荷花，也没有睡莲，只有几片飘零的落叶浮着，像静泊的小舟，偶有池底的鱼儿摇一下尾巴儿，随即，又安静下来。

旧时的芙蓉街，有很多泉眼，大多都隐藏在民居旁边或院落里，就像水井一样，给左邻右舍的街坊提供生活用水。街面的石板路，湿漉漉的，很光滑，每到夏季和秋天，路面上石板的缝隙里就会溢出泉水来，穿着塑料凉鞋，趟着清凉的泉水，走在“清泉石上流”的老街道上，就别提有多恣了。炎热的夏天，路边的小店铺里，会有卖冰糕的，卖绿豆凉粉的、卖冰镇汽水的，但我还是喜欢冰镇的酸梅汤，那清凉的略带些酸味和微甜的感觉，真的是难于言表。冬天，石板路上会氤氲起一层如云似雾的水汽，远远地看去，往来的行人就像漫步在云中的仙境一般。雾气是石板下面潺潺流淌着的泉水，遭遇空中的冷气凝结而成的。假如是下雪天，雪花飘落到池水里，一眨眼的功夫就会不见了踪影。

这是一个丁字路口。往西，是省府东街，临近过去的贡院墙根街，往北，不远处就是府学文庙，我的右首，就是芙蓉街上的关帝庙。别看庙不大，但它在济南一百多座关帝庙中地位却很显赫。兴盛时期，这里的香火非常旺相。 

洪武年间，山东省会从青州迁移到济南，山东最高行政机关承宣布政使司、军政机关都指挥使司、科举机关贡院都建在关帝庙前，庙的北面是府学文庙。我国向来有“文东武西”、“左文右武”的布局惯例。左边有了“左文”的文庙，就缺“右武”的武庙了，所以，作为武圣的关帝庙就此应运而生了。

有一年夏天，陪几位外地来济采风的作家，路过此庙时，他们都没在意，觉得全国的关帝庙都差不多，或许，他们觉得临街的庙门根本不像个庙门，看上去就像过去有钱人家的大宅门。

我说庙里有康熙五十九年立的“考棚碑”，他们立马来了兴趣，便走了进去。院内有一《重立考棚碑记》石碑，碑首刻“共则昭垂”四个大字，碑文是贡院考试规则。有一作家问，贡院的考试规则，一般都立在贡院里，为什么在济南是立在关帝庙呢？我就现学现卖地告诉他，说关老爷有佑科举的功能，能给考生们带来好运，所以全省来参加考试的，考前一般都要来庙里拜关帝求好运，把考棚碑立在这里，来的都能看见。还有一层意思，就是谁要是违反考试规定，关老爷也要惩罚你。这一点，在那个年代是很厉害的，所以就把这个碑就立在了这个庙里。

关帝庙里也有一眼芙蓉泉。

据相关资料记载：2009年修缮芙蓉街关帝庙时，工作人员先是在大厅里发现了三块嵌在地面里的石碑，碑文向下。清洗之后，人们惊讶地发现，碑文记载此院中的一眼古井的名称即为芙蓉泉。当把整个院落清理出来后，发现此泉的泉水依然充盈。

在济南，几乎所有的寺庙，都有泉眼或泉水汇成的溪流，原因不外乎寺庙是神圣和干净的地界，而清澈的泉水既显示灵气又是对佛祖、菩萨和神仙的尊敬，同时，也对寺庙里的人日常生活用水方便。所以，关帝庙里有泉眼，这不足为怪。据专家研究考证，关帝庙院中西北角的那眼泉，就是古芙蓉泉，它与武库泉、飞霜泉一同逶迤到北流入府学文庙的泮池。

如此说来，济南老城区应有四处以“芙蓉”命名的泉水，它们是：芙蓉泉、芙蓉池、南芙蓉泉、北芙蓉泉。

几个结伴去上学的小男孩，打闹着跑过了关帝庙古老的门前，他们的背影，远远地看去，就像张着翅膀的小燕子。他们带起的晨风，摩擦着头顶上的阳光，阳光就像泉水一样，在空中起了金黄的波纹。

一家卖甜点的商铺开门了。

另一家卖旅游纪念品的商铺敞开了玻璃窗。

迎面走过来几个操着南方口音的青年男女，他们一边说笑着，一边在一家咖啡店门口自拍着青春的靓姿。

芙蓉街的煊赫虽然已雪泥过眼，但它毕竟还古韵尚存，还保留了一份难得的质朴。作为一条闻名的小吃街，它在保留着济南风味特色的同时，还以它广博的胸怀接纳着全国各地的风味美食。这不由地让我想起了外地人对济南人的评价：热情、宽容、大度、不排外。

向北一直走，过了马市街，快到芙蓉街尽处时，修缮一新的府学文庙出现在了眼前。庙门上方那一行模糊的字迹，告诉过往的行人，这里曾经是1946年建立的山东省立第二实验小学的旧址。我站在那里，久久地看着，仿佛回到了很久远的年代，在清净的秋阳下，在落叶打着旋儿飘到黑漆门洞里时，若隐若现地听到了回荡在庙堂里的朗朗的读书声。

恬静的阳光，照在了琉璃瓦顶的影壁上，看着上面圆形砖雕的清代装饰图案，我不知道别人看到了什么，是否也感受到了图案里的灵魂和呼吸？我转过身去，面朝庙门，恍然间，仿佛看到了佝着身子、浑身颤微微的蒲松龄，他消瘦的背影在急速流逝的光阴里，显得是那么得孤单，那么得忧怨。他才思泉涌，运笔入神，但十几次的科场落第，竟使得他落魄一生，郁郁而终。我怅然地望着他渐行渐远的背影，就像望着一个落寞的朝代…… 

身后的芙蓉街伸了一个懒腰，我知道，一天的喧闹又开始了。

一群鸽子，从一座老房子的屋顶上，云起来了。