王凤仪老前辈教您去习性、化禀性、圆满天性。止宿命、了阴命、长天命。从而改变命运。

“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的宝贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。

王凤仪简介

       王凤仪老善人（1864年-1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。

       王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由至性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性”，“止宿命、了阴命、长天命”。王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。”（以上为五阴性）又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的宝贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。

性理疗病为凤仪先生所发明，又称劝病，创始于十九世纪末。是由其亲身体验开始，经过长期实践，逐步完善起来的。

性理疗病，“性”是指人的气质与性格，“理”是规律或法则。“性理”是用五行来说明人的气质与性格的阴阳消长变化的规律。

性理疗病便是掌握和运用这个规律分析其致病的精神因素，通过语言为人劝病或用以自我治疗。

性理疗病是有效的运用性命学说，改变病人的心理因素，化除恼怒恨怨烦，变单纯靠医者施治的被动治疗而为由个人主观努力发挥作用的自我疗法，但劝病时，是离不开伦理关系的，病人必有个对面，或夫妻，或父子，或朋友，等等，所以性理疗病也实含有伦理疗病因素，二者是相辅而行的。

性理疗病为人们防治疾病，保障健康，开辟了新的途径（可参闻《年谱》病例）。它强调健康的精神与健康身体的统一性。也就是把人的思想意识，性格品德修养和人的健康长寿紧紧的连在一起了。性理疗病将是人类最理想或最高级疗法中的一项重要内容。

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