诗礼传家

刘春耀

在月城的进士厝厅堂上，挂着“诗礼传家”四字牌匾，流传至今，已成为月城人的家训，鼓励着月城人勤读书，懂礼仪。

“诗礼传家”是浙江省宁波府鄞县民众赠给月城刘氏天房八世裔孙刘陶祁的牌匾。

      刘陶祁于明朝在鄞县为官时，德政深得民心。离开鄞县之时，百姓哭送载道，或立匾,或赠诗，难以尽述。其牌匾何止一块，文革破四旧之际，被毁殆尽。

    刘陶祁精通诗书，兼善书法，曾说过，作字应如端人正士，又善草书，神摹钟王笔法，而丰姿更逸。鄞县绅士每得一幅，如获至宝。其所著述有《功过格实录》，及诗文等集。他任中的政绩，在鄞县地方志里有翔实的记载。

      刘公家居时，孝友称于族党，礼让重于亲朋，有犯不校，有求必周。为人恂恂仁厚。尝自言曰：予生平未尝一语欺人，非惟不敢，且亦不能。鄞县人赠诗曰：民之父母若公，真可为父母者矣。所以“诗礼传家”之牌匾，是鄞县民众之心意，愿陶祁之言行为传家至宝，子孙万代楷模。“诗礼传家”含义何其深远。

刘陶祁，字懋黄，号云生，刘献猷四子，生于万历辛丑年(1601年)三月初八日午时，卒于康熙丁未年(1667年)三月初八日亥时，享年六十七岁。

传说，刘陶祁赴省试之时，身体欠安，智思不畅，抚纸难以下笔，停笔凝神，闭目沉思，仿似入眠梦见一位身穿龙袍，头插金花之异人现于面前，指点用笔。刘陶祁突然清醒，按其指点下笔，妙笔生花，考中贡生第十七名。衣锦荣归，禀报其父，刘献猷说，梦中之人，是桃美村水口宫清台圣侯，你要答谢神佛扶助。刘陶祁立即挥笔题字“神威赐福”牌匾挂在水口宫大厅上，如今牌匾具在，族谱留墨。

刘县爷任官前，浙江省宁波府鄞县人民将田鸡（青蛙）作为神虫保护。由于繁殖过多，而成为残踏水稻之灾，千家万户叫苦连天，刘县爷一上任，倾听民众苦诉灾情，为消灾救民，县爷脱靴下田抓田鸡，煮田鸡，吃田鸡，掀起空前未有的群众性灭田鸡护水稻运动。鄞县的蛙灾扑灭，五谷丰收，百姓眉开眼笑地称刘陶祁是天上玉皇大帝派来的“灭灾救民”的天官。

刘陶祁在鄞县为民办实事，被朝廷看重，几次欲给他提官调任，鄞县民众每听到信息后，都提前派代表上京求情，挽留他继续在鄞县为官，至年老病弱，才告老还乡。当他别离鄞县启程之时，上万民众含泪给他送别，人人手拿“珍品”，送其为念。刘陶祁只收牌匾和诗词，其他物品一一谢绝。由于没有接受民众心意，民众将他团团围住，不让他离开鄞县。为了不负乡民一片隆情厚谊，他只好脱下袍衣给民众签名留念。该袍的内里，从上到下，从衣领到袖口写得密密麻麻，真是名符其实的“万人衣”。

刘陶祁去世后的第八年，鄞县人民心中仍不忘刘县爷精忠情操，选派代表十多人，抬着“诗礼传家”牌匾，千里迢迢从浙江省宁波府鄞县，翻山越岭，野餐露宿，雨淋日晒步行到水春县城。但是县城民众不识刘陶祁何许人，送匾群众问遍县城周遭，该牌匾均无所着落。

一天，湖洋有个卖柴的农夫，挑柴到县城出售，柴片立停墙边。一不小心，柴片倒下，压死了乡民一只猪仔，猪的主人向农夫索赔，卖柴人身无分文。在双方纠缠之时，送匾的浙江人看在眼里，就抱着试试的念头问卖柴人：“你有没有办法为我们找到一个人，名叫刘陶祁，找到的话，这只猪仔的赔偿就由我们来付。”卖柴人说：“真巧，刘陶祁是我家乡人，可惜他已经死了，你们找他何事？”浙江人告诉他说：“我们是为他送匾而来的，已经找了好多天，就是找不到他。”卖柴人说：“你们跟我走，我带你们到他家。”浙江人就付了猪仔款，卖柴人也随便卖了柴，带领这群浙江人来到湖洋桃源刘陶祁的家，叙述来意后，“诗礼传家”牌匾便被恭恭敬敬地挂在月城进士厝大厅上。

……

月城是永春县湖洋镇留存至今为数不多的古城堡。这座嵌进凤山呈月牙型的城堡里，有着十几栋雕梁画脊的古屋，我的祖辈父辈和亲人们生活在这里，我也在这里居住了十多年，这里有我童年的所有的记忆与悲喜。每年农历十月十四雷打不动的“普度”寄托着月城人对先祖和恩人的追思，进士厝的“诗礼传家”成为月城人的家训代代相传。

现在的月城，已经很少人居住了。一些老屋斑驳破败，房瓦已有青苔，台阶长满荒草，见证时光流逝和岁月沧桑。每次回老家，我都要去那里走走看看，往事一幕幕，清晰如昨……