心若菩提莲花开       

徐光惠

　　虽已立秋，天气仍酷热难耐，大部分时间都待在空调屋里，久了又觉闷得慌，浑身酸软无力，提不起精神来。再这样待在家里，估计就得病了，我决定出门走走。

　　晚饭后，我和朋友小梅一起去小城郊外散步。黄昏，夕阳西下，天边一片酡红。路边，树叶被烈日炙烤得干枯发恹，小草耷拉着脑袋奄奄一息。气温仍居高不下，走在路上虚汗淋漓，心里有些焦躁不安。

　　走上一条僻静的小道，路过一个废弃的学校，转过残破斑驳的围墙，远远地，看见前面有一方小小的池塘。走近了看，竟然是一塘的莲花，忍不住驻足不肯离去。池塘并不大，周围长满灌木杂草，池里的水已经不是很多了，也不清澈，有的甚至不能淹过叶子。眼前满塘莲叶翠绿清新，或笔直挺立，或贴于水面，有莲蓬斜插于水中，饱满丰盈，碧绿清香。

　　七八朵莲花娉婷绽放，娇艳欲滴。三两朵还含苞待放，水红粉白似豆寇年华的少女。其中一朵莲，冰清玉洁，凝脂一般似佛陀玉指拈花，隐隐约约如梦如幻。一阵微风吹过，莲花散发出缕缕幽香，徐徐飘来，弥漫全身。此时此刻，再超凡的人也会怦然心动。在炎炎夏日，只有莲花让人感觉到还是那么清爽怡人。

孩提时代，就喜爱莲花，从书本上学到周敦颐脍炙人口的《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”赞颂莲花正直不阿、胸怀坦荡，洁身自爱的君子品格。

莲花，以其高雅、纯洁、美丽，在俗人眼中被视为清静的一种植物，成为自古以来骚人墨客的笔下爱物，历代吟咏莲花的诗词不计其数。“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”。在大诗人李白的眼中，莲花是一位艳丽无比的女子，每当夏日来临，在阳光下一朵朵洁白的莲花从绿叶间探出，盛满池水的柔情，迎着炎炎烈日，随风散发出清香。卢照邻的《曲池荷》、秋谨的咏荷花诗《红莲》、《白莲》、朱自清的《荷塘月色》都让人赞不绝口。

长大后，对莲花更是情有独钟，喜欢莲花的清雅脱俗，不娇不媚，天然静美无需雕琢。喜欢莲花从不与百花争春，只选择最难耐的夏日，尽情地绽放，为人们送上丝丝清凉，散发阵阵幽香。不管是偏远的山村还是繁华的都市，农家小院还是名胜园林，到处都能见到莲花清雅秀逸的身姿。

     在这炎炎夏日，在无人的荒郊僻壤，莲花兀自开放，释放着自己独有的美。从一粒莲子成长为一茎莲花，需要怎样的耐力和智慧才能冲破层层淤泥，拨开黑暗的罅隙，跃然水上，绽放出光明和纯洁的花朵啊。

我屏住呼吸，不敢弄出一丝声响，唯恐我的到来惊扰了此刻的宁静。看着池塘里开放的莲花，脑海里不禁浮现出佛祖端坐在莲花座上，耳边响起袅袅梵音，浮躁世俗的心渐渐归于平静，整个身心变得纯净而透明。

　 莲花，与佛教文化不可分割，使其更显圣洁与超凡脱俗。在寺院的殿堂中，莲花的图案随处可见，莲花是佛教象征的饰物，被誉为清净无染的象征。佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，佛祖跏趺而坐的正是莲花台。观音大士更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持净瓶，一手执白莲，仿佛在表示观音正以一副圣洁慈悲的菩萨心肠，引导信徒脱离污浊尘世，到达那莲花盛开的佛国净土。

    莲花原产于古印度，自秦朝时与佛教一起传入我国。相传古印度太子出世后，下地走了七步，步步生莲，太子成为佛祖后，莲花就成了他诞生的象征。从此佛以莲花为台座，他的坐姿或为莲花坐，或为吉祥坐，成为现在出家人打坐时的坐法。

佛认为：世间人人有佛性，只要让那生命里佛的种子发芽、开花，人人皆可成佛。佛教中的六字真言：“唵嘛呢叭弥吽”中，“叭弥”梵文的意思为“莲花”，表示”莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕。

佛说：一花一世界，一叶一菩提。大干世界，众生如莲，有的冉冉盛开，有的深陷污泥。莲花是向往是希望，是智慧是超脱，是博爱是新生，是一种高洁自由的精神。在喧嚣、烦扰的尘世间，人生起起落落，时好时坏，时有时无，时喜时悲，惟愿你我心中的莲花在尘埃之上开放，映照蒙尘的心灵，驱散每日困扰我们身心的种种劳苦烦忧，嫉恨情仇，让心变得空灵剔透。

耳边悠然响起天籁般的歌声：一念心清静，莲花处处开，一花一净土，一土一如来......

我静静低眉颌首，在莲前虔诚地许下心愿。心深处，一枝洁白的莲悄然绽放。