九宫山竹韵

汪翔

    九宫山多竹，这里峰峦叠嶂，山山有竹，形成无边竹海。九宫山竹海四季景色迥异。

    当春风还没有融尽残冬的余寒，幼笋就悄悄从土里探出头来，顶着缀有黄色穗子的帽子，身上裹着浅褐色的外衣，就像一个个嫩生生的娃娃，可爱极了。春风拂去层层笋衣，竹笋逐渐换上一身嫩绿的新装，瘦俏纤柔，随风摇曳，婀娜多姿。阳光亲切地抚摸着竹林，竹子节节拔高，向上，向上，再向上，仿佛要与蓝天亲吻。竹叶像一片片晶营剔透的翡翠片，竹枝随风轻舞，像柔情似水的少女。野花点缀其中，与翠竹交相辉映，争芳斗艳。

    春雨淅淅沥沥，叮叮咚咚的泉水，流淌出一曲曲与心灵对唱的歌谣，竹林弥散出一股醉人的迷幻魅力。雨后，又一批春笋破土而出，经过雨水浇灌的笋子越发活力四射，越发稚嫩可爱。竹叶上滚动着晶莹透亮的水珠，犹如一颗颗宝石挂在翠竹上。

    夏天，新竹抽梢，枝叶婆娑，绿的叶，青的竿，投下一片浓浓的绿荫，犹如一顶碧绿色的华盖，又像一道绿色的屏障，遮住了太阳、白云、蓝天。山花烂漫，她们就像这竹仙女的绣花鞋，美得让人眼花缭乱。穿梭竹林中，竹叶轻拂面颊，显得万般温柔，宁静和典雅。风忽起，竹梢摇摇摆摆，竹叶刷刷作响，有时如春蚕嚼食，有时如松涛阵阵，有时如柳拂春风。密集的竹竿相互撞击发出金属般的声音，如泉水跌下了莲池，在清石上留住了叮咚，如妙手轻扣琴键，一个单音，又一个单音，不经意间，旋律在回响。

    秋天，一些竹子换叶了，黄叶绿叶相间，在颜色的调配上也是恰到好处，竹子显得疏朗淡雅。秋天多雾，一忽儿大雾笼罩群山，像一片纱衣将竹林覆盖，时有鸟雀的鸣叫声穿出竹林，更显竹林的朦胧、清幽和美丽。远眺雾中的竹林，淡白的雾恰似竹海上腾起的浪花，溅起的水沫。注目良久，雾中的竹林仿佛幻成天仙之境，心头顿生超然物外之感。月下，一个人漫步竹林，枝叶扶疏，随风摇曳，月光如洗，照在竹枝上，地面投下斑驳细碎的影子。月挂枝梢，顿有一番“卧看残月挂竹梢”的诗意。王维《竹里馆》云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”此刻于竿竿翠色中抚琴一曲，听一耳清音，不亦快哉。

    隆冬时节，大雪纷飞，天地银装素裹。竹子披上了一件雪白的大衣，竹枝、竹叶悬着银链，挂着冰花，那种美有一种凛冽的寒意，绝不亚于雪中黄山的松。风过竹林，叮叮当当响成一片，珠落玉盘之声不绝于耳。暴雪弥空，时闻雪压翠竹的爆裂声，莫非箫声为起琴弦断，《广陵散》又欲乘风归去？举头望劲竹，见群竹躬身，亲吻大地，是缅怀幼笋韶华？是感激水土滋润？白居易有诗曰：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”白居易闻其声而未见其景，不若我此刻置身其中。高濂《四时幽赏录》“山窗听雪敲竹”条云：“飞雪有声，惟在竹间最雅。山窗寒夜，时听雪洒竹林。淅沥萧萧，连翩瑟瑟，声韵悠然，逸我清听。忽尔回风交急，折竹一声，使我寒毡增冷。”差可比拟此情此景。竹海漫游，读雪与竹心弦的律动，有孤独凄美的低吟，有铁马冰河的狂飙骤起，有雪崩如山升腾起的惊涛骇浪，我似乎从这慑人心魄的轰鸣中读到生命的伟大和永恒。

    中国传统文人多爱竹，喜画竹，而钟情至深者，莫过于文与可和郑板桥。

    文与可以善画竹著称，主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶，创浓墨为面、淡墨为背之法，学者多效之，形成墨竹一派，有墨竹大师之称。胸有成竹成语就是起源于他画竹的思想。米芾称赞他：“以墨深为面，淡为背，自与可始。”文彦博则评价其人：“与可襟韵洒落，如晴云秋月，尘埃不到。”文与可笔下之竹真有竹直、竹洁、竹逸之性。

    郑板桥不仅喜欢画竹，更喜欢栽竹，“举世爱栽花，老夫只栽竹”，且有多篇诗文赞竹，赞竹之“高节清风”，之“咬定青山不放松”。其《墨竹图题诗》曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”在一个凄风冷雨的夜晚，诗人在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧金石之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。郑板桥听竹，听出的是大襟怀。

    白居易《养竹记》说竹有“四贤”：本固、性直、心空、节贞。竹，具贤人之德，有君子风范。建善不拔，中立不倚，应用虚受，砥砺名行，夷险一致，正因为有这些美德，君子多将竹子作为“庭实”。

    莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹。竿竿翠竹，如清雅高洁之士，让我钦佩羡慕，又如绝世佳人，清高又纯朴的气质，清丽又脱俗的风韵，清幽又雅致的意境，清新又自在的悠闲，让我神魂颠倒。宁可食无鱼，不可居无竹。我愿长住九宫山竹海，终生与翠竹相伴。