两枝竹架起一座桥

段奇清

当代诗人赵恺有诗曰：“举得起诗情画意，放不下离情别意。两枝竹能架起一座桥，小桥召示归去”。此诗尽管题名《西餐》，吟咏的却是筷子。

筷子，国人称它为“中国筷子”，“中国符号”，它是架在中国人心中的桥，一头连着古代，一头架进现在；一头连着世界，一头系着国人的情怀；一头连着一日三餐，一头彰显着哲学、爱与温情。

历史是一条河流，在这条河中，勤劳智慧的中国人民驾驶着航船，总在求快求好。筷子最旱称为“挟”，秦汉至元称为“箸”和“筯”。“筷”的叫法是在明出现的，据明代陆容的《菽园杂记》载：由于“箸”与“住”谐音，行船者忌讳“箸”，他们便反其意称“箸”为“快”，后来又在“快”字上加个竹字头。“快”比“住”好，“箸”的叫法也就消失在了历史河流中。

“小桥召示归去”，筷子是爱之桥，是恋乡之桥，是温情之桥，它将乡人们的心与心联系得很紧。儿时，奶奶让我猜谜语：“上圆下四方，下圆上四方，里圆外四方，外圆里四方”（猜4种日常物品）。“下圆上四方”，说的就是筷子（其它三物依次为烛台、砚台、古钱币）。奶奶说，圆的是天，方的是地，用圆的这一头吃饭，是告诉人们“民以食为天”。奶奶还说，古人将筷子的长度定为七寸六分，是说人有七情六欲，不同于动物。因此，既要满足人的生理与情感需求，也不可放任自己，即要以慈爱之心，关爱自己，关爱他人。

那是一个大灾之年，常常有乡人三餐不继。或许是闻到了我家的饭菜香，每到奶奶将饭菜做好时，便有乡邻来到我家，说是借梯子、扫帚之类的物什。这时，奶奶明白是怎么一回事，便端了凳子到饭桌边，热情地道：“请坐下，吃过饭再走。”见到奶奶一脸真诚，来人倒有些不好意思了。奶奶便说，“没事儿，不就添一双筷子嘛！”尽管我们家的饭菜十分简陋粗粝，但它让一些饥饿难耐的村人感受到了浓浓的乡亲之情。

一双筷子：两枝竹架起一座桥，让人度过难关。奶奶也说，不能让那些过河拆桥的人总占到善良人的便宜。

有位朋友犯了错误，原本担任的大队团支部书记被撤了。那天，我请他到家里吃饭，也是想劝导安慰他。送走朋友，奶奶对我说：“清儿，此人不可深交。”

一直以来，几乎什么事我都听奶奶的。可是，对奶奶这次仅凭一顿饭，就对人做出这样的结论，是不大赞同的。见我疑惑的眼神，奶奶说：“你这位朋友挟菜时，一双筷子总是在盘子里上下翻动，好吃的只顾往嘴里送。”我说：“每个人都会有自己的习惯，这也算不了什么啊。”奶奶说，“不要小瞧一双筷子，筷子头上能度量出一个人的灵魂，能掂量出一个人的轻重。一个不顾他人的感受，只按自己的喜好行事的人，说白了就是自私。”后来一件事，印证了奶奶的话，为了一点蝇头小利，那位“朋友”果然弃义而去。

从那之后，我一直谨记奶奶的话。一个人的一生，会遇到种种诱惑，但要时刻对欲望加以节制，好的东西，更不能占为己有，要懂得与人分享。

明代诗人程良规《咏竹箸》诗曰：“殷勤向竹箸，甘苦尔先尝。滋味他人好，尔空来去忙”。当代著名作家冯骥才也在《咏箸》诗中写道：“莫道筷箸小，日日伴君餐。千年甘苦史，尽在双筷间”。一双筷子显示的虽说只是生活细节，可体现出的却是一个人的品德修为。“滋味他人好”，才足显出一个人的情怀与境界。

时间如河水，我们要在一双筷子架起的桥上，于一开一合、一动一静之间进退取舍。这就更需要拿捏准确，把握得当，以退为进，进退有据，让自己的美德，在这座桥上尽显风采……