原始的夯歌与舞蹈

胡祖义

1

上大学时，听讲授文学理论的老师说，当初，诗与歌本为一体，它起源于人们的劳动。许多人一起抬大木头，喊着“哼唷杭育”的号子，以协调大家的步伐，鼓励大家一齐出力。号子很有节奏和韵律，大家在“哼唷杭育”声中，加进一些或荤或素或与劳动内容相关的俚语，就成了原始的诗歌。后人把这种“哼唷杭育”的劳动号子风趣地称作“哼唷杭育”派。从“哼唷杭育”的号子，我忽然想起老家打夯和打石硪时唱的歌，那肯定是“哼唷杭育”诗歌的复制和延续。

2

上个世纪六七十年代，每当冬末春初农闲之际，农民就组织起来修堰堤。经过一春一夏的暴雨冲刷，许多堰堤被水冲跨了，冲塌了，不修一下，暴雨再来侵袭，便很难迎接雨季。于是生产队长一声吆喝，全生产队男的，女的，老的，少的，都集中到修堰堤的工地上来。人们先把堰塘的水放干，有的人索性把冲塌的堰堤挖平，再从底层一层一层地往上填土。如果是大堰堤，堤的底部面积大，生产队长就把社员们分成几拨，一拨人打石硪，几拨人打夯，另外几拨人挖土挑土，几个老年人赶着牛，在堰堤上不停地转圈子，为的是把土层踩结实。

那时候，一个生产队几十号劳力呢，修堰堤的工地上，真可谓热火朝天。社员们用竹子编成的土筐运土，一只土筐，形制大体像今天的畚箕，用竹篾编织的，凡是拐弯的地方，都织成圆角，土筐的提梁，用竹篾包着一根弯曲的树枝，土筐的尾部还安一个用篾片绞成的拉手。

修堰堤的土一般从堰里面取，堰里取走的土越多，夏天存的水就越多，再者，从堰里面取的土很板结，容易跟堰堤上的土混在一起，便于筑结实。于是，修堰堤的工地上，上十支挑土的队伍，就跟蚂蚁搬家似的，来来往往，热热闹闹，堰堤里面挖出一个个大坑，眼看着堰堤逐渐加高。

年轻的队长喜欢热火朝天的场面，便叫人在工地上插一面红旗，再安一个广播喇叭，放些激情飞扬的革命歌曲，以此减轻人们的劳动强度。

不过队长通过广播喇叭播出的音乐，都是些现代音乐。我这里要描写的，却是打石硪和打夯而复制出来的原始音乐。当然，时代更替了，原始的音乐里，不可能不掺着些现代的音乐元素。

3

用泥土堆起来的堰堤，必须夯结实。你瞧，堰堤上的两拨人，每拨八人，他们用四根松树棍绑着一条大石磙，石磙大头朝上，小头向下。八个人抬起石磙，领头的喊一声：“一二——”其他人齐声喊：“嗨哟——”大家喊“嗨哟”时，一齐用力，把石磙抬离地面一尺多高，又一齐放下，只见石磙砸向堰堤，发出“噗”的一声闷响。这时，你朝堰塘底部残存的水面看去，水面上漾起一圈圈细密的波纹，那是石磙砸到堰堤上产生的震波形成的。别看绑上的只是一只石磙，这只石磙三四百斤重，砸到湿软的泥土上，那“噗”的一声，要多浑厚，就有多浑厚。如果把石磙打夯的过程用音节线断开的话，一共是四拍：“一二——嗨哟！”为一小节，两拍，“噗，”加上一拍休止符，组成两个2/4节拍的音乐。石磙不停地砸向堰堤基部，这两个音节便不断地重复演奏，于是，我们就听到了最原始的音乐：“一二——嗨哟！”“噗，0。”“一二——嗨哟！”“噗，0。”

如果讲夯实基础的话，用石磙来打夯，应该是最有效的，一条石磙，被八个人抬离地面一尺多高，再砸下去，产生的力量何止上千斤。如果把它产生的力量形成箭头，又让人看清箭头前行方向的话，我们便能看见成百上千支利箭纷纷钻向地底，于是，一层层泥土被强力挤压，所有的空隙都被压缩到最小，这就是打夯所产生的效果呀。

你瞧，工地上，打夯的人们歇了一会，又要工作了。他们中的很多人，早就脱掉棉袄，其中的小年青，只穿一件衬衣，外面罩着一件棉背心，热汗还兀自往外冒呢。领头的往手心里吐一口唾沫，喊一声：“伙计们，打夯了啊——”

一个“啊”字，顿时把大伙儿的情绪调动起来，大家立即环绕石磙站好，领头的一声“一二——”大伙儿一声“嗨哟——”只见石磙被八个人抬起来，向上高举，举到与肩平齐，马上一起松开木杠，石磙“噗”地一声砸向地面，地面产生强烈的震动，堰塘里的一汪积水跟着漾起一圈圈波纹。

有一回，社员们在我们家附近修堰堤，我因为衣服汗湿了，回家去换，当我正在穿衣服的时候，堰堤那边一声“嗨哟——”我立刻感觉到，我家的地面相跟着颤动，屋瓦上的灰尘突然簌簌地往下掉，我抬头一看，从亮瓦里射进来的阳光里，粉尘正纷纷地飞旋，我不禁惊讶于打夯的巨大力量。

4

有一种夯叫木夯，跟石磙打夯的原理相同，用来打夯的人少一半，夯是一根粗大的圆木，用檀木或者栗木做成，圆木的三分之一处向四个方向各伸出一根把手，打夯的人握住把手，一齐用力，把圆木往上抬，再一起往下砸。木头和石磙的夯，用力的方向不一样，石磙的夯，是几个人一齐把石磙往上抬，然后松开木杠，靠石磙自由落体的力量夯实土层，木夯呢，则借助夯木本身的重量，再加上四个人向下砸的力来夯实土层。

用木夯打夯的节奏也比石磙打夯的快一些。石磙打夯的节奏必须是2/4节拍，它一定是“一二——嗨哟！”“噗，0。”“一二——嗨哟！”“噗，0。”仿佛一个手脚慢的人做事，慢条斯理的，一点都不慌，不是不慌，是他们根本快不起来。用木夯呢，则是连续的“一二，噗！”“一二，噗！”“一二，噗！”“一二，噗！”有些像急性子的人走路，想叫他停下来也办不到。石磙打夯，主要是夯实堰堤的主体部位，木夯则夯实那些石磙没法夯到的地方。因为一架石磙的夯，朝四周伸出的木杠各有两米多，加上人的活动半径，合起来总得三四米吧，用它夯实堰堤的基础，很得力，可是，一到堰堤的拐角处，石磙到不了那里，那就得靠木夯了。

石磙夯实的部位，往往要承受夏天大水的冲击，木夯夯实的部位，一般都是承受冲击小些的子堤。用石磙打夯，总是那样慢条斯理，步履稳健，用木夯打夯呢，大都是急促的，你看这位赶路的旅行者，“一二，噗！”“一二，噗！”“一二，噗！”“一二，噗！”一步比一步急，像是再不快点，就赶不上趟儿似的。用石磙打夯，你看见的总是八个人先一起往下蹲，十六只胳膊再一齐把杠子往上举，八个人的眼睛也是一律向上的，像拱卫着一件共同的宝物。而用木夯打夯，大家的力量是往下使力，眼睛也一律向下看，人们在旁边看到的，往往是四个撅得很高的屁股。你再看看四个打夯人的眼睛，很像是说：“看我们这一下，能砸出什么宝贝？”

用石磙打夯，要是一直这么“一二——嗨哟！”“噗，0。”“一二——嗨哟！”“噗，0。”那该多乏味呀？再壮实的劳力，在这么沉闷的夯声中，也会累得不行，打不了一会，便会败下阵来。于是，打夯的社员便唱起号子，领唱的人唱出第一句歌词：“呀啦嗬子嗨嗨，呀啦嗬子嗨！”领唱的人唱第一句歌词时，人们正在短暂地歇息，大伙儿低头看着中间的石磙，好像石磙里面藏着什么秘密似的。领唱的人一唱完，其他的人一边抬起石磙，一边合唱道：“呀啦嗬子嗨嗨，呀啦嗬子嗨！”

领唱的人再唱时，歌词就有了实在的内容：“我们的，生产队——”

众人齐唱：“也吆嗬嗬吆也嗬——”

领唱的人再唱：“修好堰堤多打粮哟——”

众人齐唱：“呀啦嗬子嗨嗨，呀啦嗬子嗨！”

唱到高兴处，社员们便接二连三地唱那句：“呀啦嗬子嗨嗨，呀啦嗬子嗨！呀啦嗬子嗨嗨呀啦嗬子嗨！”一时间，修堰堤的工地上，歌声号子此起彼伏，不绝于耳。遇到中气足的社员，把号子拉得老长老长。号子声直上云霄，被云层挡回来，在山坳里回荡，像很多声部的轮唱。

小鸟们受到感染，也从林子里飞出来，在工地上空盘旋飞舞，喳喳地叫唤，算是应和吧。

5

修堰堤时还用到一种夯具，也叫木夯，不过，那是由一个人操作的。它的夯木是一根碗口粗的木头，当然是檀木或栗木，一米多高，斗着一米多长的木把，像一把放大的曲尺，不过曲尺的内角呈九十度，而小木夯的内角却大于九十度。这种小木夯，专门用来夯那些边边角角，比如堰堤中央安溷的地方，溷的四周得夯实才行呢，不夯实，泥鳅蟮鱼之类的钻进去，打个洞，这堰堤就会漏水啦。可是，溷是陶制的，四周用不得蛮力，于是，就得仰仗小木夯了，还得是位细心的老农民去打。印象中，我爷爷就经常被派去干这样的细活。爷爷戴一顶旧草帽，穿一件旧棉袍，腰里扎一根旧腰带，黑色的，旧棉袍的一个下摆撩起来，扎到腰带里。爷爷握着木夯把，用力地举起来，把碗口大小的木夯砸向溷的四周。爷爷一夯一夯地砸，他把溷四周的泥土砸得紧紧的，却一点都不伤到溷，他的动作，简直是一种砸夯的艺术啊！

你别以为打小木夯就会沉闷。你想想，如果一天到晚举着木夯，闷声不响地砸呀砸呀，谁受得了？其实，你用不着操心，人们自然有办法打破这沉闷，他们每两个人一组，面对面，对着打，一边打，一边哼着短歌。道是：“嗨（读阴平声）嗬——”另一个人便：“嗨（读上声）嗬——”打头的再唱“嗨（读阴平声）嗬——”另一个人应和道“嗨（读上声）嗬——”就这么“嗨（读阴平声）嗬——”来“嗨（读上声）嗬——”去，打夯的劳累便不自觉地消散。让我很自然地想起《诗经 • 伐檀》中的诗句：“坎坎伐檀兮——”这“坎坎”，应该是象声词，是斧头砍在檀树上发出来的声音吧，那么，“伐檀啊——”就一定是劳动的号子，是古代劳动者用来减轻劳动困乏的。

6

用石磙打夯实在是个力气活，不是壮劳力，人家是不要你入伙的。四个人一组的木夯，健壮些的妇女也能打，小木夯用的是巧劲，产生不了轰动效应。真正有意思的还是打石硪。

我们生产队有一片石硪，青色花岗岩做成的，约四十厘米见方，十五厘米厚。石硪的底部很平整，正面凹陷下去，凹陷下去的地方，被巧手的石匠凿了个五角星。石硪的四角被凿出一个洞，以便拴绳子。人们在每个洞里拴两根粗缆绳，八根缆绳朝八个方向辐射开去，像五角星闪耀出来的光芒。

石磙和石硪的打夯各司其责，石磙的任务是把土层夯结实，石硪的任务是把土层夯平整，同时也兼有把土层夯结实的职责。用石硪打夯，既要用力气，又要懂得平衡，八个人必须一起用力，而且用力必须均匀，否则，高举起来的石硪就不会平稳地砸下来。