传统文化教你孝敬父母的真正标准在哪里？

亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？

我们现在和很多的年轻人在一起交流，说一定要孝敬父母，他会说我这个人很孝敬父母，你怎么说我不孝敬父母呢？因为他不知道孝的标准在哪里。实际上，“人不学，不知道。”“人不学，不知义。”如果没有受教育，还是不知道应该怎么样孝敬父母。

孔老夫子有一个弟子来请教他什么叫孝。孔老夫子说，现在认为能赡养父母就尽到了孝道，但是对于狗马而言，它们也能以自己的体力去侍奉主人，如果一个人仅仅是赡养，而不尊敬父母的话，和禽兽怎么区别开来呢？所以，赡养父母最重要的是从内心表达出对父母的恭敬和感恩之心。

又有一个弟子来问什么是孝，孔老夫子说：“色难。”就是说，对父母保持和颜悦色是最难能可贵的。所以不仅要赡养父母，更重要的是知父母心，尊敬父母，不让父母担忧。

又有弟子来问什么是孝，孔老夫子说，一个真正的孝子，就是能够做到“父母唯其疾之忧”，父母只是为你的疾病而担忧，完全没有必要为任何其他事情而担忧了，这才是一个真正的孝子。

小学的时候如果贪玩，耽误了功课，父母担忧了，这就是不孝。上了中学喜欢下网吧，打游戏，耽误了功课，也让父母担忧，这还是不孝。上了大学交了一些不三不四的朋友，也让父母担忧，这还是不孝。所以古人才说“求忠臣于孝子之门”，因为孝子为人处事、待人接物，学习、工作、生活，都能让父母放心。

这还不够，还要养父母之志。《孝经》说：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”父母培养了我们，并不仅仅是希望我们在他们面前端茶倒水，更希望我们能够为国家、为民族，乃至为世界都作出贡献。所以当你在为人民服务，为国尽忠，为世界和平而努力的时候，就是在尽更高层次的孝。所以古人说大孝，孝天下之父母。

还有养父母之慧。孝顺父母并不是一味地顺从，父母有过失的时候，“亲有过，谏使更”，要劝谏父母，但劝谏的态度一定是“怡吾色，柔吾声”。

《礼记》说：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”一个深爱父母的孝子，他和父母交流的时候一定是和颜悦色、愉色婉容。这些全都做到了，才是一个真正的孝子。

在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏。第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺，就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。