刘成再解《道德经》第八章

      第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

    刘成解：上善若水，处众人所恶，何也？欲利万物也。圣人之道亦如此，神农氏衰天下忧乱，天下苦于干戈，黄帝修干戈治兵法，征蚩尤，伐炎帝，大动干戈不惶宁居，以定天下；尧之时洪水滔天，万民苦之，大禹行九州，三年过家门不敢入。圣人随时而行济天下之苦，除天下之患。天下汲汲乎利者，圣人必为仁义矣，天下汲汲乎仁义者，圣人必为利矣，此圣人所以居众人之所恶。圣人居善地者欲博施于民，心善渊者思其术也，思既得之，则必与之信之治之。圣人居人之所恶，何争乎有！

    再解：如今士虽有耳不听天下事，虽有眼不察天下事，虽有心智不思虑天下，呜呼，何异于聋瞽病狂，士犹聋瞽病狂，今天下聋瞽病狂非其宜乎！今有真士君子者，非思天下之有余与不足乎，或损或益，何忧乎众人之善恶毁誉。