眸子心灵都喑哑，竹简解悲伤。蔑视阿谀忍作阉，蘸血刻华章。

        无韵离骚三千载，字字著尊严。天演狂澜释署寒，策马到天边。

              尹玉峰《武陵春    司马迁》

        天牢里，一纸官文，金色的字，朱红的印。是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做好选择。

        司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。

        也许是记录历史的职责让他知道，历史必须是真实的，于是他站了出来。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。他面临负罪死和阉割生两种选择。

        “人固有一死，或重如泰山，或轻如鸿毛"。这一夜，生死荣辱，好生痛苦。司马迁选择了超然的生一一

        当他被宫以后，并没有在蚕室里一头撞上墙去，弄死自己，而是忍受着创伤的折磨，和比创伤更痛苦的羞耻，埋头在一车一车的竹简中，著书立说。

        中国文人怎么受折腾也不死，实在是了不起的一种精神。正因为他存活了下来，中华文化宝库里，也就有了这部不朽的《史记》。

        对文人来说，功名、财富、声望、褒誉，是暂时的，只有闪烁着你的睿智，活跃着你的思想，当然，还有流露着你的才华的作品，才是永久的。

        这也是软弱的中国文人，最终能够在精神上胜于强大的秦始皇、汉武帝、朱元璋、康雍乾那些统治者的原因。

        虽然这种精神的“苟活”，缺乏最起码的抵抗和斗争，有点消极；尤其会被当下的反动文人瞧不起。若从大历史的长远角度来看，不死而且活着，应该承认，那倒是具有积极意义的行为。

        这种尽量使生命延长的做法，是以时间在我的优势，换取空间在你的劣势，绝对是中国文人忍吞苦难、迎风坚强的聪明之举。

尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授、海外凤凰诗社荣誉顾问。