大元疯马太癫狂，南北东西肆拓疆。

一统江山欺遍野，龙祖长天洒泪伤。

驱逐鞑虏雄杰起，寒士元璋理政纲。

动地惊天人去后，阳明居正写华章。

尹玉峰《古体诗    天道》

        朱父取名叫五四。令郎重八。一缕清寒孤无助，讨饭当牛做马。一席葬卷亲眷，一人苦海无涯。一抹飞霞新国家。天地易花。一怒花开百花煞，元璋主宰天下。一念吏治复往，官贼立斩绝杀。      

        对于明太祖朱元璋，用一个词精确总结，就是“吊民伐罪”，就是我们所说的“道”。“夫天道有常，不为尧存，不为桀亡”。这是根植于人们心中的绝对正义，是崇高的道德观，闪烁着"制天命而用之"的思想光辉。

        著名历史学家孟森先生在《明史讲义》中就这样评价“自古得国之正，无甚太祖皇帝者也”。为什么说明太祖朱元璋“得国最正”，因为他“伐无道，诛暴元”，他是真真正正最底层的人民，活不下去了才被迫起义。

        朱元璋思考元朝失败的原因，得出一个重要的结论：元朝的武力，天下第一，然而这么快就失败，是因为朝廷没有权力。权力都在地方手上掌握着，导致国家出大乱子。

        朱元璋决定反其道而行之，将地方的权力集中到中央。他1376年完成地方政治体制改革，4年后进行中央政治体制改革，把地方和中央的大权都抓到自己手里，防止权力旁落。

        他在法律上以猛治国，刑用重典，手腕稳、准、狠，跟秦始皇的严刑峻法差不多。  “胡元以宽而失，朕收平中国，非猛不可。”  语出朱元璋“总结元朝过失”。

        元朝法律及其宽松——不是对老百姓宽松，而是对统治阶级宽松，是对蒙古领主和文官集团宽松，宽松的法制加剧了吏治的腐败。

        而对于老百姓来说，法制再怎么宽松也宽松不到他们头上。于是朱元璋铁腕整顿吏治，对官员的法律严了，老百姓的日子也就好过了，说明元璋没有忘本。

尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授、城市头条编辑委员会主任、海外凤凰诗社荣誉顾问。Yufeng Yin, a native of Shenyang, lives in Beijing. Visiting Professor of Beijing Academy of Film and Television Arts, Visiting Professor of Liu Shi, Guangxi, Director of the City Headline Editorial Committee，Honorary Advisor of Overseas Phoenix Poetry Society.