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尹玉峰荷衣诗体作品《英君伴牡丹》
梅兰竹菊伴牡丹在罗公序伦笔下生烟
尹玉峰6字定位荷衣诗体: 干净时光如洗
开篇
艺海喧腾竟船帆，汹涌澎湃别泥滩
一曲湍流环峰座，半缕云烟绕山峦
梅兰竹菊伴牡丹，尺幅望去万里天
翠竹簇生风物好，彩叶流光绚天边
朝日晓妆，问莽莽苍苍，直指天边
地北天南从艺者一一何处可容客狂
匆匆华年，留下暗香，京城搏大千
十年弹指，煮洒青梅意绵一一回望
艺术殿堂，藏珠蕴玉，飞霞水云间
君子相约在春天一一京桃燕柳凝烟
似水柔意，如火肝肠，天下共识焉
慈善而行，信步广宇翩跹。曾经在
大海一般蔓延的荒野上渴望黄昏有
那一番长河落日圆，罗公灵魂深深
嵌在大地里一一凝结成美梦和田园
所有的承诺和追求都渗入了生活的
土壤一一生长出饱满、馨香的理想
阳光在大地上扬穗，洒下了瀑布般
喧响，垅垅绿波都涌荡着罗公情感
所有的故事都在翻卷的浪花中翻卷
梅兰竹菊伴牡丹舒得胸臆荡气回肠
梅篇
北国冬妆色如铁，冰封万户。又念起
英君临寒迎春；素色身洁，赤颜本心
傲雪凌川，冰肌玉骨，向着人间流韵
罗公泼墨，疏影横斜在动月黄昏时分
梅主问情梅和情，众芳摇落非为独宠
定定天涯，层冰积雪，自怀信仰化融
一朵先开百花春，初生为元花开如亨
结子利通果实贞。五瓣梅花五福彰明
当花瓣离开花朵，落英纷纷暗香残存
落红非是无情物，化作春泥甦生芳魂
那静美的无瑕啊，在雨雪霜的环境里
生长着一怀壮丽的气象迎向春天生根
兰篇
结下兰心，虽然兰舟催发的桨橹
早已在千里烟波楚江里一嵩翻盘
市井巷陌的熙熙攘攘，只为利来
罗公依旧静看庭前花开花谢守望
霞光云影、水湄之上泛舟写意兰
为你捻花入梦，蕙芷修身藉春光
中国心结，玉貌绛唇，蒂灵朵壮
不择平谷，蔼然达明，王者风范
罗公在自己的心湖岸边种满兰蕙
洒上坠露的花香，灵魂如花儿般
淡雅、亲切，那神秘的气息美好
而又忧伤，正在穿越不老的时光
竹篇
真龙舞，扶青天，但见万亩翠涛翻
疑是宫殿。火凤影，神圣光，一幅
轻盈帷幕起，摇曳春天一一岁月里
观竹望，你是朗丽天涯边挺拔坚强
永向前，灿雄颜，慈善如火问经禅
翠竹力量！竹之风骨健，咬定青山
墨法未干，清风透净；东篱采芬芳
逗烟堆雨，竹笑有声；梢惹碧云端
家泉石眼，千亩迎风；青光楚辞篇
罗公起舞，胸有文墨怀若谷，翠烟
笼罩着遥远春天，那心不受形役的
惬意烟雨滋润那大地和我们的心田
菊篇
东篱烂漫正春天，诗情画意写锦笺
慕他李白桃自红，独标品格梅竹兰
谦谦君子德比玉，朝为旭日饰晓妆
尺幅金蕊任著笔，横斜舞袖扑清香
菊之花语，常藉于心；黄菊腾达意
红菊释爱情；翠菊追想天明日月朗
春菊定神；冬菊别情，金盏菊遗恨
雏菊延年，太阳菊亮；渊明在南山
菊，走进了心湖岸边，一簇簇永生
不灭的形象啊一一用前额抵住俗流
抵住死亡。庸陋的风只有无可奈何
地哭泣，菊自泰然流霞、傲幽坚淡
牡丹篇
所有的梦想都变成了那团锦簇怒放
的花朵，一片片地渲染着真切美好
的愿望：横斜舞袖时心里边荡起了
那形象的鲜艳在夏日阳光底下翩跹
点缀着心绪，无限浩繁一一生命的
景色里又多了一轴慈善如火的画卷
牡丹烂漫正国色，国色天香饰夏妆
朝露落下若溅玉，眼泪凝了也耀眼
迎向人间千万朵，挂在枝头细裁香
烟烟缕缕，染得一眉清光漫过嚣世
碧树红花，白鸽飞舞，愿景沐阳光
沧海桑田，但见蝶舞温婉环绕牡丹
欢迎各种文学形式参与京港澳台世界头条总社长总编辑尹玉峰教授开题的【热爱生活的人们】栏目专题：热爱生活，衔玉藏珠，润透石土。海吻桑田，但见凤翔蝶舞。风籁颂天白，诉愁绪、寒寒署署。解心音、丽丽楚楚，惠光缕缕安抚。生活百态，壮丽大千，潇潇风骨。心历流年，风物熟睹。若是凭栏，璨璨彩颜夺目。脉脉惹相思，感天地、悠悠所属。玉冰清、尚其志，旷怀幽谷。
《闳约深美》全文
一一也诗文也人生
作者：尹玉峰
哪堪一个俗字解这生活百态，任尔鸡汤淋漓，任尔天花乱坠，我自追求闳约深美的高远境界！上下求索，荆楚遍布追寻的雅士盘桓……到如今，我猛然发现：人们的心灵，与闳约深美的境界渐行渐远……但是我依然上下求索，一路阡陌，长满了兰蕙，洒下坠露的花香！灵魂花儿般淡雅亲切，美好略带悲伤……
闳约深美，来源于清张惠言的《词选序》中：“唐之词人，温庭筠最高，其言深美闳约”。“‘闳’就是知识要广阔；‘约’就是在博采的基础上加以慎重的选择；‘深’就是钻研精神；‘美’就是最后达到完美之境”。山东艺术学院以及南京艺术学院也以此为校训，除此之外，2011年北京大学开学典礼上，校长周其凤引用这四个字，鼓励新生培养良好学术境界，追求新知。
如何提升人们的生命质量，丰富人们的精神生活的使命，应由有识之士担当起来，若没有宏观意识，只以雕虫小技为乐，便误入了歧途。真理总是客观性和价值性的统一，即强调真实性，也强调客观性。升华到一种价值关怀，社会关怀。正如北宋的邵雍说：“学不际天人，不足以谓之学” （《皇极经世·观物外篇》）。风物放眼，心界无垠，谓之“闳"。
人的生命是天地万物的有机构成部分，是宇宙性的存在，是万物中的一物。整个人类是一个大我，小我的具体生命与宇宙、天地、社会息息相关。人类的精神是宝贵的，思索的头颅至高无上；爱也爱恨也恨，已然蚀骨，放眼真理流年……风雪霜，染身上，不图花香沾衣裳，只问遥夜寒风凛，谁去葬冷月光？
"约”：《周易》中的“简易”之说，便是倡导崇尚简约，以简驭繁，顺适畅达。有行必有止，有开必有关，呼与吸；进与退，快与慢，多与少，皆是辩证关系。过犹不及，欲速则不达；节之则长，恣之则短，都是在讲事物的变化规律。如果任尔随心所欲，任性而为，忘乎所以，必受惩罚。
“深"：做人要进一步深厚，深邃，深刻起来，拥有了“闳”的横向空间里的宏大与宽阔的度，又有约制性把握，那么，深则是在纵向时间深入透彻的长度，二者相辅相成。舍其厚度的“闳”会走向大而空，而舍其宽广的深亦会趋向狭而窒窄。参透生死，崇德广业，淡泊名利，具有慧心理智者，才能抵达“深”的境界。
“美"：理解了闳、约、深，“美”自浮现，人生有多少浪漫情怀，多少摄人心魄的美丽由此而派生的感动，都在流光溢彩：初心如花，不为土鳖嗟呀，生旦净丑，任尔变幻千般，我依然一一静默开放，水动风行，四海为家。岸边杨柳与春风婆娑，湖面春燕飞翔，蝶舞翩翩，枝头雀鸟喳喳；心间，春光明媚，多么恬意安暖；让思绪随风飘逸，飞向海角天涯！
罗序伦: 中国著名书画艺术家、教育慈善家、社会活动家、诗人、学者、中国梦组委会主任、慈善中国万里行发起人和领导者、中国领导科学研究会常务理事、中国专家学者协会副会长、民政部社会工作基金社区文化基金顾问、慈善中国书画院院长、中国书画艺术研究院院长、中国专家学者书画创作院院长。
1941年出生于安徽巢湖治印世家。在父亲影响下，自幼操刀捉笔，吟诗作画，饱受传统文化熏陶。后习西画，成就昭昭。因有感于郎士宁艺术实践，渐悟中国画非凡伟大。则饱揽中外美术史、哲学史、社会发展史。发现中国书画艺术在长期的历史发展中，在世界上独树一帜。
于是他选择文人画入手，广泛采摹（宋代）文同、苏轼、扬补之等文人花鸟画，甚至追前朝王维“得之于象外”之理，顿悟水墨气韵魂魄。由于长于诗词歌赋，胸有文墨怀若谷 腹有诗书气自华一一画梅，梅主问情梅和情; 画兰，心手直与花传神; 画竹，虚心异众草，劲节逾凡木；画菊，皆随笔点墨生辉；画牡丹，兼蓄传统又突出现代卓尔不凡的品格，充满生活气息和昂扬向上的精神风貌。
【作者简介】尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授。自2003年相继任职《中国商界焦点》《三希堂石渠宝笈集萃》(中国文史出版社)《艺术与收藏》享誉海内外的名刊杂志主编，中国艺术馆首席策展人。现任都市头条编辑委员会主任、京港澳台世界头条总编辑、世界文学艺苑总编辑、世界诗会瑞典总社总编辑、NZ国学诗词艺术协会荣誉总编辑、海外凤凰诗社荣誉顾问、云天文学总社澳洲分社荣誉顾问。
