
《古风 • 世缘》
文/尹玉峰
望月中天夜水凉,阴阳两合赤如丹。
自古婵娟怜人色,但愿今宵别梦寒。
嫦娥今夜涨红晕,不舍当初二八年。
天地有情难聚首,乾坤万里逐世缘。

《捣练子 • 望月》
文/尹玉峰
弦月远,夜阑珊,裁瓣心香照小窗。静美花开轻浅浅,抚琴天籁梦徜徉。

《长相思 • 今宵别梦寒》
文/尹玉峰
月如丹,心如丹。月动心随转玉盘,今宵别梦寒。天无眠,地无眠。天地有情人聚难,把盏心事长。

《长相思 • 桂影》
文/尹玉峰
看月红,赞月红。静夜丹纱遮丽容。娇羞世界同。摄芳踪,觅芳踪,幽梦相逢桂影中。点然松火明。

《江城子 • 月圆 》
岁摇星转玉圆盘,月如丹,润心田。邀月举杯,对盏共徜徉。同把世人眸子洗,识北斗,辨玄黄。
岚辉丽彩向人间,璨光芒,刺霜寒。福祉大千,夙愿伴华年。错落江山人长久,红月亮,诉衷肠。

《闳约深美》全文
一一也诗文也人生
作者:尹玉峰
哪堪一个俗字解这生活百态,任尔鸡汤淋漓,任尔天花乱坠,我自追求闳约深美的高远境界!上下求索,荆楚遍布追寻的雅士盘桓……到如今,我猛然发现:人们的心灵,与闳约深美的境界渐行渐远……但是我依然上下求索,一路阡陌,长满了兰蕙,洒下坠露的花香!灵魂花儿般淡雅亲切,美好略带悲伤……
如何提升人们的生命质量,丰富人们的精神生活的使命,应由有识之士担当起来,若没有宏观意识,只以雕虫小技为乐,便误入了歧途。真理总是客观性和价值性的统一,即强调真实性,也强调客观性。升华到一种价值关怀,社会关怀。正如北宋的邵雍说:“学不际天人,不足以谓之学” (《皇极经世·观物外篇》)。风物放眼,心界无垠,谓之“闳"。
人的生命是天地万物的有机构成部分,是宇宙性的存在,是万物中的一物。整个人类是一个大我,小我的具体生命与宇宙、天地、社会息息相关。人类的精神是宝贵的,思索的头颅至高无上;爱也爱恨也恨,已然蚀骨,放眼真理流年……风雪霜,染身上,不图花香沾衣裳,只问遥夜寒风凛,谁去葬冷月光?
"约”:《周易》中的“简易”之说,便是倡导崇尚简约,以简驭繁,顺适畅达。有行必有止,有开必有关,呼与吸;进与退,快与慢,多与少,皆是辩证关系。过犹不及,欲速则不达;节之则长,恣之则短,都是在讲事物的变化规律。如果任尔随心所欲,任性而为,忘乎所以,必受惩罚。
“深":做人要进一步深厚,深邃,深刻起来,拥有了“闳”的横向空间里的宏大与宽阔的度,又有约制性把握,那么,深则是在纵向时间深入透彻的长度,二者相辅相成。舍其厚度的“闳”会走向大而空,而舍其宽广的深亦会趋向狭而窒窄。参透生死,崇德广业,淡泊名利,具有慧心理智者,才能抵达“深”的境界。
“美":理解了闳、约、深,“美”自浮现,人生有多少浪漫情怀,多少摄人心魄的美丽由此而派生的感动,都在流光溢彩:
初心如花,静静开放在海角天涯,
风摇水动,云卷云舒、四海为家。
岸边杨柳与春风婆娑,湖面春燕
飞翔,蝶舞翩翩,枝头雀鸟喳喳。
心间,春光明媚,恬意安暖一一
任思绪随风飘逸,飞向海角天涯!
岁月深髓里,那花香有浓也有淡,
手执这朵花温婉陶醉,静好优雅!

作者:尹玉峰,沈阳市生人,现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授

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