《古风 • 世缘》
文/尹玉峰
望月中天夜水凉，阴阳两合赤如丹。
自古婵娟怜人色，但愿今宵别梦寒。
嫦娥今夜涨红晕，不舍当初二八年。
天地有情难聚首，乾坤万里逐世缘。
《捣练子 • 望月》
文/尹玉峰
弦月远，夜阑珊，裁瓣心香照小窗。静美花开轻浅浅，抚琴天籁梦徜徉。
《长相思 • 今宵别梦寒》
文/尹玉峰
月如丹，心如丹。月动心随转玉盘，今宵别梦寒。天无眠，地无眠。天地有情人聚难，把盏心事长。
《长相思 • 桂影》
文/尹玉峰
看月红，赞月红。静夜丹纱遮丽容。娇羞世界同。摄芳踪，觅芳踪，幽梦相逢桂影中。点然松火明。
《江城子 • 月圆 》
岁摇星转玉圆盘，月如丹，润心田。邀月举杯，对盏共徜徉。同把世人眸子洗，识北斗，辨玄黄。
岚辉丽彩向人间，璨光芒，刺霜寒。福祉大千，夙愿伴华年。错落江山人长久，红月亮，诉衷肠。
《闳约深美》全文
一一也诗文也人生
作者：尹玉峰
哪堪一个俗字解这生活百态，任尔鸡汤淋漓，任尔天花乱坠，我自追求闳约深美的高远境界！上下求索，荆楚遍布追寻的雅士盘桓……到如今，我猛然发现：人们的心灵，与闳约深美的境界渐行渐远……但是我依然上下求索，一路阡陌，长满了兰蕙，洒下坠露的花香！灵魂花儿般淡雅亲切，美好略带悲伤……
如何提升人们的生命质量，丰富人们的精神生活的使命，应由有识之士担当起来，若没有宏观意识，只以雕虫小技为乐，便误入了歧途。真理总是客观性和价值性的统一，即强调真实性，也强调客观性。升华到一种价值关怀，社会关怀。正如北宋的邵雍说：“学不际天人，不足以谓之学” （《皇极经世·观物外篇》）。风物放眼，心界无垠，谓之“闳"。
人的生命是天地万物的有机构成部分，是宇宙性的存在，是万物中的一物。整个人类是一个大我，小我的具体生命与宇宙、天地、社会息息相关。人类的精神是宝贵的，思索的头颅至高无上；爱也爱恨也恨，已然蚀骨，放眼真理流年……风雪霜，染身上，不图花香沾衣裳，只问遥夜寒风凛，谁去葬冷月光？
"约”：《周易》中的“简易”之说，便是倡导崇尚简约，以简驭繁，顺适畅达。有行必有止，有开必有关，呼与吸；进与退，快与慢，多与少，皆是辩证关系。过犹不及，欲速则不达；节之则长，恣之则短，都是在讲事物的变化规律。如果任尔随心所欲，任性而为，忘乎所以，必受惩罚。
“深"：做人要进一步深厚，深邃，深刻起来，拥有了“闳”的横向空间里的宏大与宽阔的度，又有约制性把握，那么，深则是在纵向时间深入透彻的长度，二者相辅相成。舍其厚度的“闳”会走向大而空，而舍其宽广的深亦会趋向狭而窒窄。参透生死，崇德广业，淡泊名利，具有慧心理智者，才能抵达“深”的境界。
“美"：理解了闳、约、深，“美”自浮现，人生有多少浪漫情怀，多少摄人心魄的美丽由此而派生的感动，都在流光溢彩：
初心如花，静静开放在海角天涯，
风摇水动，云卷云舒、四海为家。
岸边杨柳与春风婆娑，湖面春燕
飞翔，蝶舞翩翩，枝头雀鸟喳喳。
心间，春光明媚，恬意安暖一一
任思绪随风飘逸，飞向海角天涯！
岁月深髓里，那花香有浓也有淡，
手执这朵花温婉陶醉，静好优雅！
作者：尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授
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