欢迎走进北京头条、海外头条主编【尹玉峰教授都市散文基地】都市生活，衔玉藏珠，润透石土。海吻桑田，但见凤翔蝶舞。风籁颂天白，诉愁绪、寒寒署署。解心音、丽丽楚楚，惠光缕缕安抚。生活百态，壮丽大千，潇潇风骨。心历流年，风物熟睹。若是凭栏，璨璨彩颜夺目。脉脉惹相思，感天地、悠悠所属。玉冰清、尚其志，旷怀幽谷。

文/冷浪漫

  今天是一个令我激动的日子，或许没有多少人能够体会到这种激动的真正感受，这是一种纯粹的，无虚伪的，无假意的，一个潜藏在内心深处而今绽放出来的真真切切的激动。

  今天又是花灯排练的日子，我得早点赶到广场那里，因为我是负责人，也是当家的。更是唱得一手好花灯的师傅。是这样的，我有个远房的叔叔，他是个残废人，听他说是日本人放的细菌，他不幸感染上了，左脚每时都是肿的，流脓水。没有好过，所以也一直未娶老婆。一个人过一辈子，而我是被他看重的几十个侄子里有出息的人。从他那里我也学了很多。后来他病了，我和老婆一直照顾他，前几年才去世了，留了些脚本给我。我奉为至宝，好多东西都无法解释，还好，这些用上了。

  前些日子县文化局通知我们要排练好，准备拿我们的花灯去参加深圳民风民俗文化艺术节目汇演。虽说我们参加过多次演出也获奖不少。但这次与往日不同，它是代表我县几十万人民去汇演。我不能掉以轻心，但在事实面前我充满自信的心顿时有些犹豫了，有些动摇了，但一下子想到这次汇演的重要性，一种理智告诉我不可以放弃，告诉我应该以崭新的姿态迎接挑战。

  为了建立这个花灯会，我没少吃苦，但我不会抱怨我付出了多少，从挑人，置办行头，服装，跑资金事无巨细。岁月的流逝并没有留下痕迹，偶尔有些镜头而进脑子，却不过是蜻蜓点水，一点而过而罢了。还是糊涂些好，不过，我找戏源，编写剧本，我发现堆成书山的参考书被我折磨得烂掉了。电费也由于我的熬夜而多花了不少。而当时的感觉，只有莫名的疲惫终日侵占我的身体。

  我的家乡是湘北地区，与湖北通城，江西修水相邻的一个集镇，素有一脚踏三省之称幕阜山成为一道天然屏障，四相隐平，张良辟谷，石牛寨连成一片。一0六国道，通平高速，蒙华铁路傍镇而过。虽说不起眼，但也人才辈出。文化底蕴浓厚，诗词楹联之乡，诗圣杜甫，屈原曾经居住之所。自古流传至今的花灯，便是其一，最初花灯只是用来驱鬼避邪，敬神消灾，祭祀祈福的，但如今已成为家乡文化建设的一张名片，参加过不下百次的比赛，获得殊荣不少。

  其实，我们这里的人，无论老幼都能哼上几句，而且象模象样，煞是好看！逢年过节的娱乐总少不了它，每年一进入腊月，辛勤劳作忙碌了一年的人们，便开始排练数日。从此，不分白天黑夜，总是锣鼓喧天，琴声悠扬。平日手刨黄土的庄稼汉，小媳妇们，排练起花灯来，竞是那么投入，比专业的还要用心。说的，唱的，敲锣的，打鼓的，拉琴的都是忘我境界。虽然带着方言，俗语但演练起来有板有眼，一丝不苟，围着的乡亲们都是静心观看，如醉如痴。

  花灯起源可以追溯到明代，在《类联采新，上元》中这样记载:楼明万烛，山戏百层。所指的山戏即是早期的花灯戏，民间传说有二，一说宋仁宗(1023一1056)大建清蘸，国示张灯结彩，演戏奉神，流传至今。一说北宋时梁山泊一百单八将无一善终，阴魂不散，人们于野外搭台张灯演戏，以慰亡灵。故曰花灯初期是一旦一丑，或双旦双丑的对子花灯(地花鼓)以手巾，扇子为主要道具，边唱边舞，演出一些无戏剧矛盾的农村生活片段，或祝福，或戏耍。每年正月初十至元宵节，业余艺人组成花灯班，配以乐奏，敲锣打鼓，走村串户，每到一家，先由拳师表演武术，然后，一旦一丑或双旦双丑载歌载舞，唱一至二支曲调即散。它在戏曲化的过程中，也经历了两小戏，三大戏的阶段，逐步形成了自己独特的风格一一一川剧和打锣腔。

  剧目如“闹碓房”“梁山伯与祝英台”“林三采花””十月怀胎”等等，如今又根据现实编了不下百首“吉宝回门”“剪窗花”“十送““十绣”“采花调”“计划生育好”等等。又演变成搭个戏台子，唱成湘剧，豫剧，京剧等。看戏唱戏成了人们逢年过节，农闲休息时的最大乐趣。

  从九八年起我镇的花灯就已经走出县城，省城，走向全国。再过些日子我们去深圳特区演出。相信我们的实力，会纵横驰骋，定会走出国门，走向世界。

  请你来看看我们的花灯吧！