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欢迎走进北京头条、海外头条主编【尹玉峰教授读心沙龙】洞射心理学的光辉：关于亲情、友情、爱情；乡情、家国情、师生情、党政军警官民情、战友情、职场情，很多年后，我一回头，你还在；但是，不乏有许多人走丢了。其实，走丢了的许多人不需要说再见，遗忘便成为彼此最好的纪念。道，常无为而无不为；笑着面向大千！不管生活怎般模样，命运如何不堪；一怀朗丽向世界，世界便是柔美怡然，人生正在穿越不老的时光……也许你会发现“附庸风雅”者不少，鄙陋粗俗者颇多。如何能让人见到 “潮平两岸阔，风正一帆悬”的文化境界呢？你看吧：大风直流，风平浪静，视野开阔，是人生一种怎样的壮丽景象啊，在乱纷纷、嘈杂的环境中，专注地推理，培养“抗干扰能力”，或曰“反焦虑能力”，【尹玉峰教授读心沙龙】让大家共同分享一种雄沉闳阔的境界。
01，尹玉峰《武陵春 ? 霞明》
我在帝都天向晚，
风动睹霞明。
感念黄昏抚众生，
流韵祭英雄。
不受声色犬马盅，
天下救穷人。
先辈高歌殉志行，
怎不起雄魂？
02，尹玉峰《武陵春 ? 子荣兄台》
威虎山林风卷雪，
血红雪皑皑。
枪口蓝光闪过来，
消灭狗狼豺。
笑带傲慢救苦难，
我愿伴兄台。
在那长情祭祀中，
舞袖展襟怀。
03，尹玉峰《武陵春 ? 故梦》
九九重阳托故梦，
讲古旧登高。
吴带当风玉步摇，
一步一凝眸。
东蓠烟霞衣袂舞，
几许墨难描。
出水曹衣丽影娇，
吟唱木兰谣。
04，尹玉峰《武陵春 ? 爱情》
向晚人间燃火焰，
万户袅炊烟。
织女仙衣惹世缘，
恩爱伴牛郎。
前世今生难同亮，
别后梦徜徉。
一道银光泪两行，
不止是悲伤。
05，尹玉峰《武陵春 ? 化蝶》
谁在坟前哀痛唤？
裂肺又撕肝。
月老摇头不忍堪，
红线也中伤。
今生苦为前世等，
情债要偿还。
还到灰飞散尽烟，
爱会化蝶双。
06，尹玉峰《武陵春 ? 遇见》
等你千年应遇见，
大雨莫失言。
水浸桃花格外鲜，
人立断桥边。
依旧抱伞凝望里，
记忆惹云烟。
水漫金山为许仙，
白影绿衣翩。
07，尹玉峰《武陵春 ? 雅士》
蕙带绝尘称雅士，
父母颂荷衣。
倏而来兮忽而离，
明暗闪端仪。
满怀仁义无限爱，
尊老奉茱萸。
桃李成蹊信不疑，
把酒在东篱。
08，尹玉峰《武陵春 ? 上官婉儿》
一代粉妆绝世美，
宫阙九城辉。
哪个中堂胜婉儿？
任尔数须眉。
轻摇御笔初试水，
情动雨霏霏。
总把春闺藉雪梅，
冷艳望君随。
09，尹玉峰《武陵春 ? 武松》
素裹伦巾疾远望，
痛饮过山岗。
飒爽英姿谁最狂？
行者武松郎。
敢与恶虎拚高下，
何惧遇豺狼。
仗义行侠走四方，
沧海啸长天。
10，尹玉峰《武陵春 ? 鲁达》
无我忘私成正果，
拳打镇关西。
偶尔愁眉笑了之，
仗义灭泼皮。
曾经倒拔垂杨柳，
百胜蔑降旗。
宁静风尘待几时，
顿悟便归期。
11，尹玉峰《武陵春 ? 刘裕》
东晋士族天子叹，
御令不出宫。
四大家族九品风，
上品弃寒门。
我劝天公重抖擞，
自有后人鸣。
刘裕当年建庶功，
天下选贤人。
12，尹玉峰《武陵春 ? 司马迁》
眸子心灵都喑哑，
竹简解悲伤。
蔑视阿谀忍作阉，
蘸血刻华章。
无韵离骚三千载，
字字著尊严。
天演狂澜释暑寒，
策马到天边。
13，尹玉峰《武陵春 ? 君子罗公》
君子罗公潇洒洒，
素色裹赤心。
傲雪凌川玉骨清，
流韵馥芬芬。
定定天涯疏影里，
笔墨颂黄昏。
共与同胞踏脆冰，
慈善舞春风。
14，尹玉峰《武陵春 ? 书家陈胜》
常秉兰亭求道法，
陈胜敬书家。
尺素翩翩染墨花，
荡气向天涯。
旭日晓妆春风里，
夏日吐芳华。
秋雨龙鳞映晚霞，
舞袖笔沙沙。
15，尹玉峰《武陵春 ? 曹干云大律师》
法理抒胸观碧野，
静默素蝶飞。
心事茫茫抚翠微，
把酒煮青梅。
曹兄干云气云干，
是气绕山辉。
振臂呼民护法威，
大地惠风吹。
16，尹玉峰《武陵春 ? 海伟掌门人王如田》
不让国人喝假酒，
海伟不失言。
约定全球红酒庄，
青藤紫珠甜。
如田兄弟轻把盏，
商道重衷肠。
南北西东共梦圆，
斯世有约函。
【诗人简介】尹玉峰，沈阳市生人，现居北京。北京开放大学影视艺术学院客座教授、广西柳师客座教授
欢迎走进北京头条、海外头条主编【尹玉峰教授律绝曲赋愿景】对古代读书人来说，格律诗（近体诗）是必学内容。古体诗是作为近体诗（格律诗）相对而言，格律诗诞生以后，这种不遵循平仄、对仗、黏连等格律规的诗被称为古体诗。即使是在格律诗完全成熟的唐朝，诗人们也有大量的古体诗，李白也写古体诗；杜甫的《三吏》《三别》《赴奉先县咏怀五百字》这些都是古体诗。只是当代人不按照旧体诗规则写却自认为是旧体诗，又没有能力写好现代诗，甚至还要改革旧体诗，真是荒唐至极。当下诗坛，好的作品寥寥，俗不可耐的文字堆砌多多；自由诗粗陋浅白，格律诗走向酸腐，古风雅韵一塌糊涂。然而，【尹玉峰教授律绝曲赋愿景】包括现代诗及歌词，旨在忠诚于信仰和理想，具有最慈悲襟怀，世界上的一切苦难，都包容在心，并把它咀嚼出甜味来，号召诗人积极去寻找斗争的方法，前进的灯塔；不受世俗干扰。对待美好事物，应该最是痴情；读书万卷、谴纶流香、词藻华丽，齐绽文人情怀；诗人无论青灯走笔在多少个阴天、黄昏、黑夜……哪怕初始时的光亮，一点点、一丝丝，亦或是那么短短的一瞬间，都能拨动他(她)内心的琴弦，给读者的心灵带来震撼和温暖。
《闳约深美》全文
一一也诗文也人生
作者：尹玉峰
哪堪一个俗字解这生活百态，任尔鸡汤淋漓，任尔天花乱坠，我自追求闳约深美的高远境界！上下求索，荆楚遍布追寻的雅士盘桓……到如今，我猛然发现：人们的心灵，与闳约深美的境界渐行渐远……但是我依然上下求索，一路阡陌，长满了兰蕙，洒下坠露的花香！灵魂花儿般淡雅亲切，美好略带悲伤……
如何提升人们的生命质量，丰富人们的精神生活的使命，应由有识之士担当起来，若没有宏观意识，只以雕虫小技为乐，便误入了歧途。真理总是客观性和价值性的统一，即强调真实性，也强调客观性。升华到一种价值关怀，社会关怀。正如北宋的邵雍说：“学不际天人，不足以谓之学” （《皇极经世·观物外篇》）。风物放眼，心界无垠，谓之“闳"。
人的生命是天地万物的有机构成部分，是宇宙性的存在，是万物中的一物。整个人类是一个大我，小我的具体生命与宇宙、天地、社会息息相关。人类的精神是宝贵的，思索的头颅至高无上；爱也爱恨也恨，已然蚀骨，放眼真理流年……风雪霜，染身上，不图花香沾衣裳，只问遥夜寒风凛，谁去葬冷月光？
"约”：《周易》中的“简易”之说，便是倡导崇尚简约，以简驭繁，顺适畅达。有行必有止，有开必有关，呼与吸；进与退，快与慢，多与少，皆是辩证关系。过犹不及，欲速则不达；节之则长，恣之则短，都是在讲事物的变化规律。如果任尔随心所欲，任性而为，忘乎所以，必受惩罚。
“深"：做人要进一步深厚，深邃，深刻起来，拥有了“闳”的横向空间里的宏大与宽阔的度，又有约制性把握，那么，深则是在纵向时间深入透彻的长度，二者相辅相成。舍其厚度的“闳”会走向大而空，而舍其宽广的深亦会趋向狭而窒窄。参透生死，崇德广业，淡泊名利，具有慧心理智者，才能抵达“深”的境界。
“美"：理解了闳、约、深，“美”自浮现，人生有多少浪漫情怀，多少摄人心魄的美丽由此而派生的感动，都在流光溢彩：
初心如花，静静开放在海角天涯，
风摇水动，云卷云舒、四海为家。
岸边杨柳与春风婆娑，湖面春燕
飞翔，蝶舞翩翩，枝头雀鸟喳喳。
心间，春光明媚，恬意安暖一一
任思绪随风飘逸，飞向海角天涯！
岁月深髓里，那花香有浓也有淡，
手执这朵花温婉陶醉，静好优雅！
