红 叶（外一首）
——为陈兄摄影而作
王大训
红叶缘何亲霜风？半映碧霄半澄明。
娇媚从来近不得，玉女盛妆自婷婷。
贺 父 歌
七月既望，迢迢北疆，松风扑面，环山呈祥。
父寿鹤龄，子孙满堂，天南地北，御风回翔。
母跷篱前，父向桥望，兄弟携手，姊妹相将。
小儿迎飞，雄鸡鸣墙，黄犬追足，溪泉流光。
卵温向灶，鲤飞油响，东厢屠鹅，西墙宰羊。
碟盘罗酥，杯盏陈酿，山珍盈案，腥荤遂享。
阖家同庆，满座荣光，欢声笑语，声声绕梁。
父顶寿冠，母着新裳，颂歌一曲，喜泪汪洋。
举杯虔敬，福寿绵长，比山五岳，似水河江。
喜乐时短，人生何长，日坠西山，月上东岗。
宾客散尽，犹有余响，子孙满围，夜话灯窗。
松风入院，星海浩茫，双老忆旧，涕泪汤汤。
肩挑三省，逃凶岁荒，万里无遥，辛苦备尝。
寄寓黑土，入兹北疆，而今年迈，难回旧邦。
流波易逝，故老凋亡，岁岁祭远，夜夜还乡。
未觉斗斜，流星入窗，阖家无眠，万金一晌。
惟愿吾老，寿高永康，家国平安，族脉繁昌！
哲思春秋．艺术【王大训】
不晓得美存在的本体即不知道美存在的根源，不晓得美的本体和源头，必然不知道美生成的过程，不晓得美生成的过程，也就不知道美生成的意义即对人类生存的有用性。在这样的基础上产生的美学美论之艺术观，不可避免地存在“横看成岭侧成峰”即瞎子摸象式的局限性，必然舍本求末，丧失对艺术本体之整体性过程性把握，其所得为偏为浅就是不可避免的。
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