文/王慎春（山东枣庄）
石榴在我们家乡入药，甚至比吃鲜果在养生保健方面的作用更为普及。据《广雅》和《别录》记载：甜榴可食，酸榴入药。关于石榴的民间偏方，却有许多，列举二三如下：
⒈酸石榴皮，疗下痢，止漏精（《别录》）。酸石榴皮可碎成块下药，石榴要老树所结，收藏陈久的为好。“微灸为末，以烧粟米饭为丸，梧桐子大，食后热水饮下，三十至五十丸，以知为度。如寒滑，加附子、赤石脂各一倍。”（《本草衍义》）。
⒉石榴东南根，治蛲虫寸白。《别录》：石榴根，“东南引者良”，切一升，水二升三合，煮取八合，去渣，少加米做成稀粥，空腹吃下，虫下。（《海上方》）。
⒊石榴根和壳，可做染须发口齿的药。（《广雅》）。
⒋石榴花可止血。“其花百叶者”干后做未，吹到鼻中，止“心热吐血及衄血”（《广雅》）。又用石灰一升，石榴花半斤，捣未敷刀斧伤破血处，可止。（《海上方》）。
这里特别指出的是：石榴根治虫，一定要取扎向东方或东南方向的才管用，止血榴花非百叶者不可。这就是地道中药材的神奇功效，蕴涵着阴阳五行的魔力，中医讲究的就是“天人合一”的整体观念，不服气真的不行。
石榴这种奇树，由于秉承了阴阳二炁，内敛了五行轮回，反映在文学创作及民间传说上的形象，也颇具“天人合一”的色彩。
其一：相传，三国时期东吴的孙权，十分宠爱潘夫人。夫人最喜欢到招宣之台上玩赏，饮酒。有一次她喝得烂醉，把食物吐到玉壶里。当侍女到台下倒壶时，拾得一枚宝石指环，就把其挂在一棵石榴树枝上。因此，给这个台取名叫作“环榴台”。这件事被吴国的朝臣知道后，就有人出来给孙权提意见，说：“如今，吴蜀争雄，这‘还刘台’一语对我们不祥，都对刘备有利。”孙权一听，下令把台名改称“榴环台”①。
其二：传说在天宝年间，洛东有个名叫崔元徽的人，带领家人进山采药，过了一年才返回家园。这时宅中蒿莱满院，很是荒凉。崔某命家人歇息，独坐院中。这时，有四位自称姓杨、姓陶、姓李、姓石的美貌女子来求暂歇院中，说去探望封十八姨。过一会儿，自称封十八姨的妇人来到。她们相聚饮酒。姓石的女子叫阿措，与封十八姨发生口角，不欢而散。众女子又求崔某保护，说封十八姨将加害她们，让崔某做一面红幡，上画日月星，树在院东。果然，有一天，东风自洛南吹来，折枝飞沙，十分狂暴。这时，只见院中繁花不动，崔某才知道那些美女都是花精。石阿措，就是安石榴。后来众女子来赠崔某数斗鲜花，让他服下，得以长寿。直到元和年间，事过五六十年，崔某还像三十岁的人一样年轻②。
其三：南宋时期，绍兴年间有一个传说，汉阳这个地方有一名孝妇，被诬为杀害婆母的凶手，她拿不出证据用来说明自己无辜，于是定成死罪。行刑前，孝妇把发髻上戴的石榴花枝，交付给行刑人，让他插在石缝里。她说：“如果石榴枝在石缝中生长了，就证明我是冤枉的。”孝妇死后，行刑人按照她的话，把石榴枝插入石缝。石榴枝果然从石缝间生长起来，秀茂成荫，年年开花结果③。这是继晋代《东海孝妇》之后，元代《窦娥冤》故事之前的又一个孝妇冤的故事，石榴枝以其奇异的魔力，构成了故事的精华所在。
从上述三个故事中不难看出，不论是“环榴台”（还刘台），还是“榴环台”（刘还台）的借石榴隐喻人事。石阿措的勇敢无畏，赠人鲜花养生使人长生不老。石榴枝的鸣冤叫屈，替天行道！都赐予石榴一种“天人合一”（天树合一）的共性，这就是我们要研究《石榴养生与“天人合一”整体观的哲学思想》意义之所在。
从另一个角度分析，也不难看出，由三国到唐宋时期的石榴栽植状况，透过“榴环台”的故事，至少可以告诉我们：三国时节，石榴在宫廷苑囿中已经是珍贵的观赏花木。其后自魏晋，历经南北朝、隋唐至宋，石榴作为奇树，一直遍植宫廷、寺院。前面所引，北魏时代洛阳白马寺的石榴就是一个例证。梁武帝女到合肥浮槎山出家时，在山上建了道林寺，亲自栽了石榴。唐代杨贵妃，代国公主等也都曾在宫苑中广植石榴。
经过两千多年的种植，特别是近些年来的推广，我国石榴产业发展迅猛，面积和产量迅速增加，栽培技术有了大幅度提高。我国石榴栽培的主要区域，形成了豫陕、西南、鲁皖、新疆、云贵等五大产区。豫陕产区主要分布于河南的荥阳、封丘、开封、陕西的临潼、礼泉。西南产区主要集中在四川的会理、攀枝花、甘肃的文县等地。鲁皖产区主要集中于山东峄城、安徽淮北、怀远等地。新疆产区主要分布于和田地区的皮山县、策勒县、喀什地区的叶城县、疏附、疏勒县。云贵产区主要分布于云南的蒙自、建水、会泽、巧家、贵州的赤水等县区。河北元氏、山西运城、江苏、江西、浙江、福建、广东、湖北三峡、广西灌安县等地都有一定的栽培面积。根据不完全的资料统计，全国石榴栽植面积共约十一点三三万公顷，超过了伊朗的石榴面积，居于世界第一位。这给我们中华石榴的养生研究带来了更为广阔的前景！
注释:
①原故事见《拾遗记》
②原故事见《酉阳杂俎》
③原记录见《宋史一一五行志》
主要参考文献:
⒈李时珍《本草纲目》
⒉杨力《周易与中医学》
⒊谢松龄《天人象:阴阳五行学说史导论》
⒋袁珂《中国神话注释》
⒌邬丙安《民俗学丛话》
⒍中国园艺学会石榴分会《中国石榴研究进展（一）》
⒎侯乐峰等《石榴良种及栽培关键技术》
⒏刘金斗、程君灵《话说石榴》
⒐李抱朴《图解中国养生术》
作者简介:
王慎春，党员，原始学历高中，自修山师大汉语言文学。原任地方电视台摄像记者，现已聘为知音识曲文学社/中国经典文学副主编。原以新闻写作为主业，热爱诗歌、散文等文学创作，曾有诗歌、散文、报告文学、通讯、电视专题等作品获得过国家、省部级等奖项。
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