诗言志的志是什么？我认为志就是思想，就是表达阐述含有哲学思考的理念及向向往追求的理念。

诗咏情的情是什么？我认为情就是人内心世界精神内核对对爱憎悲欢的心灵感应，即是心得。所以说诗是灵魂和遐想的有韵载具，诗是畅想聚焦的亮点，是万物万象闪亮的光芒。诗意和其韵味及音乐是通过感觉和听觉来咀嚼回味及浸透心情和灵魂而体现的人文原素，画作和舞蹈及其它艺术是通过视觉、及触觉达到迅速直观穿透眼帘可视和可触摸把玩诗意和韵味的具象再现。诗是与神和灵魂的对话，诗是诞生携带纯粹净雅情怀之人和美的携带者的温床，诗是神灵塑造的灵界富翁和强者，诗是支撑诗人在泥淖里跋涉前进的手杖，诗是神灵赋予充盈风雅的韵情和自信及清明的操守。诗是美，它的含量成份结构是； 写诗的仿、学占诗美含量的百分之十，阅历和追求占诗美含量的百分之十，个人的天赋和个性占诗美含量的百分之二十，个人激活并扬溢流彩的情韵占诗美含量的百分之三十，畅想（没有畅想就不是诗）占诗美含量的百分之三十。

而诗又体现在距离产生的美，诗是瞬间产生的激动的释放和惊喜。诗是抒情的空间，诗是感情的飞船，诗是仰望的畅想（诗没有想像力就没有生命的翅膀，人没有点想像力，就是俗人，就是木头，艺术最美来源于情灵美的反射和体现。），诗是凝眉扣心的思索和觉悟。诗不是未经超拔的婆婆妈妈之琐碎，诗不是吝啬心灵火焰奉献的冷漠，更不是记事的台帐。诗是跳出生活的杂乱和沉重的、超拔凝炼生活的聚焦亮点，这个亮点是通向矗立倔起的跳板，诗才能有空灵和美，才能耐人寻味，才能有遐想，才能闪烁美的光芒。诗是浪漫自由和和矜持节制的连体者，没有控制就没有艺术的完善，没有好奇和探索就没有遐想。所以完善是控制力创作的结果，遐想则是好奇和探索的产物，它们是遐想和创作及完善的前提。诗是情人，诗是美人、美欲、美物、美景、美事、美治、美世、美梦、渴望、想念。远方是什么？是美给情思留下的飞白和留下的美好优雅的空间，是可以亲近游历并相溶的距离，是时空、是朦胧、是若离若即、是缥缈、是遥远的目的地。现实是骨感的，梦是丰满的。写诗就是展示美的，就是写感悟的，就是写心情升华和和痛苦挣扎的历程，就是向世界解剖心灵的展示，就是写对情人的表白，而不是写婆婆妈妈的琐事的，这些应出现在日记和台帐里，而不应该出现在诗歌里。而亊物景，只能是景情转化升华的垫脚石，任何时候，景物都不是创作的重点，也不是创作的目的，创作的要点之一，即是眉毛要上扬些，老盯住眼皮底下就没意思了。实是大俗的，它的象征意义，仅在于是创作兴的起点，亦是畅想起飞的弹射平台。畅想是大雅的，是获得梦幻和美的必要的前题，及演绎的绕不开的过程。二者通过灵的媒介溶合合璧就会出现雅俗共美的美。孤篇压全唐的的唐张若虚的春江花月夜诗，和孤篇压两宋的岳飞的满江红的词，可以证实写诗就得有这种遐思的空间，这是获得创作和欣赏诗词上的上品正道。完全拘于写实不空者，不是写诗的正道。这不是态度决定的，而是灵感和情怀决定的，没有冲动的激情，即使十年磨一诗，因时长而情僵，遂不会创作出雅作。抓住冲动的激情，即使一日几诗，其作品也不会沦为不雅。