读《人间清醒》
作者：沈巩利
合上书的那一刻，封面上那双深邃的眼睛仿佛还在凝视着我。梁晓声，这位共和国的同龄人，这位从黑土地走出来的作家，用他一贯的冷峻与温热，熬煮了这锅名为“人间清醒”的汤药。
初读时，我以为这不过是一本教人通透的处世之书。那些关于孤独、压力、成功与平凡的絮语，像秋夜的雨滴敲打着心窗。他写他清贫的童年，写他瘦弱的兄长，写那些在时代洪流里沉浮的小人物——每一个故事都在告诉我，所谓人间清醒，不过是在这泥沙俱下的生活里，看清自己的位置，守住自己的一撇一捺。
直到我读到书的后半部分，那双布满老茧的手突然指向前方——他写到了AI，写到了共产主义。
我仿佛看见这个古稀之年的老人，坐在书桌前，目光越过当下的喧嚣，投向了人类命运的远方。他说，人工智能正在以前所未有的速度消解着“人的劳动”。工厂里，机械臂取代了工人的双手；农田里，无人机取代了农民的脊背；甚至某些创作领域，算法也开始模仿灵魂的颤音。这不再是科幻电影里的桥段，而是十年、二十年内必然发生的现实。
那时，人还剩下什么？
梁晓声的笔在这里变得异常锋利。他说，当AI将人类从繁重的体力劳动和重复的脑力劳动中彻底解放出来，我们终将面临一个根本性的追问：如果大多数人的“劳动”不再被需要，那么人类该如何定义自身？人的价值将安放在何处？现有的基于“劳动—报酬”的社会契约，是否会像一张旧船票，登不上未来的客船？
我想起了马斯克——那个把红色跑车送上太空的“硅谷钢铁侠”。他曾不止一次地说过，随着AI和自动化技术的发展，未来社会将进入一个物质极大丰富的时代，那时钱可能失去了意义，资源将按需分配。他甚至坦言，这种高水平的“全民基本收入”或者更高级的资源配置模式，在某种程度上，就是“共产主义”的一种实现形式。
一个资本家，预言了共产主义的必然。这听上去充满了矛盾和反讽。
但梁晓声显然也捕捉到了这种历史深处的戏剧性。马斯克的预言在他看来，更像是一面由技术理性竖起的镜子，照见了马克思当年在伦敦图书馆里用鹅毛笔写下的幽灵——那个关于人类解放的终极预言。过去我们总认为这个目标遥不可及，需要用镰刀和锤子去抗争、去建设。而如今，它却可能经由代码和数据，以一种冰冷的、非意识形态的方式，悄然降临。
“钱”将消亡。梁晓声在书中剖析得冷静：当区块链技术解决了信任问题，当智能合约代替了人为裁决，当万物互联使生产与消费可以精准对接，作为一般等价物的货币，其使命也许会走向终结。而“资源”的分配将不再是困守在经济学里的稀缺性难题，而是一个算法优化的问题。
这并非乌托邦式的空想。你看，如今打开手机，导航软件调动千万辆车，却没有一个调度员；未来，整个社会的资源——住房、食物、医疗、教育资源——或许都可以通过一个庞大的、透明的AI网络进行按需分配。人不再是生产线上被异化的工具，而是回归到梁晓声笔下的那种纯粹状态：读书、思考、创造、爱与被爱。
书中有一段话尤其令我震撼。梁晓声想象了这样的场景：一个人工智能管家照料着一个社区，人们早上一醒来，所需的早餐已根据健康数据准备妥当；孩子们接受着个性化的教育；成年人从事着“非必要”但充满意义的劳动——写诗、画画、做研究、或者仅仅是发呆和冥想。当劳动不再是谋生的苦役，人类文明或许会迎来第二次“文艺复兴”。
但“清醒”的梁晓声并未止步于讴歌。他忧心的是，在这种物质乌托邦到来之前或到来之际，人性是否会迷失？当无需奋斗便能生存，人的意义感是否会崩塌？这需要新的伦理、新的哲学。
或许，这正是《人间清醒》最深处的呼唤。他让我明白，比技术更重要的，是技术的温度；比AI更关键的，是人的灵性。未来的共产主义的图景，不应该是把人变成被喂养的宠物，而是让每个人都能成为“完整的人”。
这就是梁晓声与冷冰冰的未来学家之间的区别。他始终站在人的泥土上，用体温感知时代的冷暖。马斯克用火箭试图逃离地球，而梁晓声用这本书告诉我们：真正的彼岸，不是火星，而是一个人与人之间、人与机器之间相互成全的人间。
窗外霓虹闪烁，车流不息，这是一个金钱与劳动仍在唱主角的时代。但当我重新翻开书页，那些关于未来的文字仿佛有了光——那是属于明天的曙光。或许我们这一代人，真的能亲眼见证：在技术的催化下，古老的理想，破土而出。
而所谓“人间清醒”，就是在这一天到来之前，睁大眼睛，做好准备，既不失盼望，亦不失尊严。
沈巩利，【乐天头条】文学社核心作家。笔名雁滨，陕西蓝田人，在职研究生学历，教育硕士学位，西安市价格协会副会长、蓝田县尧柳文协执行主席、陕西省三秦文化研究会尧柳文化交流中心常务副主任、蓝田县诗歌学会执行会长。第四届丝绸之路国际诗歌大赛金奖获得者。丝绸之路国际诗人联合会、联合国世界丝路论坛国际诗歌委员会授予"丝绸之路国际文化传播大使"。
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