
■ 孔另融(山东)
——2026年全国l卷高考作文范文
小时候,我认为“自由”就是无拘无束——是想吃零食就吃零食,是想看电视就看电视,是不用上学、不用写作业的悠长假期。在我的想象中,自由是一匹脱缰的野马,在无边无际的草原上肆意奔跑。而我,多么渴望成为那个骑手。
这种对自由的理解,在我上初中后受到了第一次冲击。学校实行封闭式管理,出入校门要请假条;手机不能带进教室;晚自习必须安静自习。我一度愤愤不平,觉得这些规矩简直是“牢笼”。直到有一次,我因为没交手机被老师批评,赌气在寝室里熬夜玩手机,第二天上课昏昏沉沉,成绩一落千丈。那一刻我忽然困惑:我追求的自由,为什么反而让我陷入了不自由的境地?
真正让我对“自由”二字重新定义的,是一次骑行经历。我和几个同学约好骑车去郊外,出发前,领队的同学拿出地图,规定了骑行路线、集合时间、安全规则。“这么多规矩,多不自由啊!”我嘟囔着。领队笑了笑,说:“没有规矩,咱们谁也到不了目的地。”果然,一路上我们因为遵守交通规则而避开了危险,因为按路线行进而没有迷路,因为准时集合而省去了互相等待的时间。那天傍晚,当我们吹着风、看着夕阳时,我忽然明白了:真正的自由,从来不是随心所欲,而是能够抵达远方的能力。
我开始重新审视这个词语。查阅典籍,“自由”一词在中国古代并非完全没有约束的含义。《论语》中说:“七十而从心所欲,不逾矩。”孔子用一生的修行告诉我们,最高的自由是在规矩内的从容。西方思想家也说过:“自由不是想做什么就做什么,而是不想做什么就能不做什么。”康德则将自由定义为自律。原来,古今中外的智者早已洞悉:自由的边界,恰恰是自由的保障。
在如今这个信息爆炸的时代,“自由”又有了新的挑战。我们这一代人面对着前所未有的选择自由:海量的信息、多元的价值观、多样的生活方式。然而,选择的泛滥有时反而让人焦虑迷失。真正的自由,不是被算法裹挟着刷一整天短视频,而是能够主动选择放下手机去读一本书;不是被消费主义牵着鼻子走,而是理性判断自己真正需要什么。自由,意味着掌控自己的能力,是在无数可能性中做出负责任选择的勇气。
现在的我,对“自由”这个词有了全新的理解。它不再是没有边界的放纵,而是建立规则之上的从容;不是逃避责任的借口,而是承担起对自己、对他人、对社会负责的能力。就像那一匹野马,看似自由的奔跑,实则遵循着自然的节律;像那一只风筝,看似被线牵引,实则线给了它飞翔的方向。
从渴望“无拘无束”到懂得“有所不为”,我对“自由”的理解之变,记录着我从一个任性少年向成熟青年的蜕变。我终于明白:真正的自由,是自律者才配拥有的勋章。当千千万万的青年都理解了这份真谛,我们便能在规则的天空下,飞得更高、更远、更稳。

(图片由主编ai制作)
【作者介绍】孔另融,山东沂水人,退休教师。1999年起,先后在《中国教师报》《大众日报》《山东教育报》《山东教育》《中国作家网》等发表小说、散文、诗歌300余篇。

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
【编辑制作:滑溜,本名刘健,憨派文学创始人。主张扎根市井乡野,静心描摹社会底层众生百态。系中国散文学会会员,《中国憨派文学》主编,著有憨派文学奠基之作《滑溜》。独创当代新曲牌【土掉渣・滑溜曲】,专写乡村童趣与乡野生活,语言质朴直白、乡土味浓、朗朗上口,引领民间当代散曲创作新风。】

《中国憨派文学》制作

举报