“镇物饰件”采录解折

  ●宝鸡民俗专家李福蔚

   原载公众号：西府奇人 西府新传奇

“镇物”，原本词义为“使众人镇定”，民俗学语境是“辟邪镇宅之物”。它是中国民间信仰中，被赋予镇压邪祟、辟邪纳吉有象征意义的有形物品，承载着无形观念——趋吉避凶，安抚人心。如“石狮卫门”“钱剑镇宅”等而流传至今。“饰件”即装饰物件，常指兼具象征意义的辟邪纳吉功能与装饰、陈设作用相结合制作的小型器物或建筑装饰构件。

日常生活中的镇物饰件

一、随身佩戴类 

以首饰、挂坠、佩饰形式展现，戴于身项或挂于包、车钥匙上。

（一）玉及翡翠饰件，貔貅吊坠、平安扣、麒麟牌、龙凤佩，意在辟邪和祈福。

（二）桃木及黑檀木饰件，葫芦挂坠、佛珠、手链手环，意在驱邪避祟。

（三）金属挂饰，铜葫芦挂件、小铜铃、风铃、五帝钱钥匙扣，意在化煞。

（四）长命锁、百家衣，孩童佩戴，意在锁住魂魄，保平安。

二、室内陈设摆件类

放置于厅堂、书房或收银台等处：

（一）神兽摆件：铜麒麟、铜貔貅、龙龟、金蟾、石狮子，意在镇宅祈祥。

（二）葫芦类：铜葫芦、天然干葫芦，意在化病气，收纳煞气。

（三）铜境：悬挂或做案头小镜，意在辟邪。

（四）符牌饰件：钟馗小像、八卦太极牌、天官赐福，嵌于门楣或摆于博古架。

（五）貔貅①、五帝钱串②，摆于收银台。

三、建筑或家具上的装饰构件

融入民居建筑或家具本身的饰件。

（一）屋脊吻兽、螭吻、嘲风等五脊六兽，意在镇火镇风。

（二）抱鼓石门墩、铺首、门簪、兽面吞环，意在门为气口，兽面吞邪。门口石狮、麒麟宜一雄一雌，左雄右雌。

（三）梁上符箓，脊檩下藏装五谷、铜钱经卷的“宝匣”，意在镇宅。

（四）窗棂八卦格、影壁砖雕、福字、松鹤、麒麟，用于挡煞。

（五）箱柜铜饰拉手合扣，型制有双鱼、蝙蝠、古钱形，寓意福到，年年有余，亦具镇护。

四、轿车或汽车小饰件

（一）车内挂貔貅，或放弥勒小像。

（二）后视镜挂小木桃剑、铜葫芦、平安符、六字真言牌③，意在保出行平安。

“镇物化煞”解析

“煞”是风水与方术的常有语字。本义是凶恶之气、不祥之气。古人认为天地间存在一种对人居有负面影响的“凶气”“冲气”，称其为“煞”。泛指一切破坏阴阳平衡，干扰人宅安宁的外在力量。

“煞”的分类有五：

一是“形煞”，指人居环境中，不良物理形态造成人的心理及气场不适。

二是“气煞”，按罗盘方位、时间推算出的不利方位。

三是“光煞”和“声煞”，强光反射（玻璃幕墙及持续噪音）。

四是“阴煞”，墓地、医院（太平间）、废弃古宅等被认为是阴气重之地。

五是“动土煞”，不当方位违规施工动土引气场扰动。

“煞”不完全是迷信，如部分“形煞”指路冲、反光、噪音、视线压迫，确是心理紧张或安全隐患的基础。古人用“煞”来概括这种不适感。

民间对“煞”的化解之法。如“形煞”中的直路对大门的“路冲”，其化煞方式是门前设影壁，安凸面镜，立石敢当，或植矮树篱。对强反光的“光煞”，装纱帘，磨砂玻璃，外种遮阳乔木。对“阴煞”增加采光通风，挂红灯，或长明灯。对大楼夹缝的“天斩煞”，移动门窗开口位置，放巨型盆栽或凸面镜反射。这都是古人对环境心理学及建筑安全经验的朴素认知总结。镇物只是辅助和心理安定的手段。

注释：

①貔貅——神话传说中的瑞兽，又名辟邪、天禄、百解。传为龙生九子之一，形似狮或独角兽，龙头、马身、麟脚。此瑞兽专食猛兽邪灵，有驱邪避凶之功。且只进不出，传说它无肛门，吞万物而不泄，金银珠宝只进不出，演变为招财进宝之“神兽”。后世将其制作为摆件，所用材质：玉石、翡翠的旺正财；铜质的镇宅化煞，黑曜石的辟邪，摆件头朝门外或窗外，寓“吸财入库”；成对摆宜一左一右。佩饰的吊坠头朝上，寓“吸天财”，开光后尽量不让外人摸，不戴时要放在干净处。

②五帝钱串——是指清朝五位盛世皇帝在位时铸造的铜钱，按“顺治通宝→康熙通宝→雍正通宝→乾隆通宝→嘉庆通宝”历代顺序串成一串，代表清初“五世其昌”的兴盛期，铜钱外圆内方，象征“天圆地方，阴阳合一”。也有“六帝钱”加“道光通宝”。或仿古工艺品，但传统正宗的亦指“五帝钱串”。它因何成为“镇物”，是因为“五帝钱”经万人手流通，带阳气，配帝号威仪，是具挡门冲、路冲的化煞辟邪功能；属金、铜，“钱”谐音“前”、“全”，寓意财源滚滚的招财旺运；五帝合五方五行，象征国泰民安，家宅平稳的平安吉祥；常用于门楣上、门槛下、收银台下，可化解“形煞”。随身挂饰的小串五帝，可保出行平安，藏收银台下能聚财守库；垫踏垫下或埋门槛下，吉日安放可镇宅化煞。

③六字真言牌——是刻有观世音菩萨六字大明咒的金属牌、玉牌或木碑，是辟邪化煞，镇宅保平安的镇物。牌正面刻梵文或藏文或汉字音释的“唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（ba）咪（mei）吽（hung）”六字，意思是“如意宝啊，莲花!”象征观世音菩萨的慈悲与智慧，牌背面常刻“莲花”、“金刚杵”或“观音像”。可挂在大门内侧或客厅，挡外煞，辟阴邪；也可作车挂，保出行平安；也可随身佩戴，或放在钱包里作护身符，避小人，安身心。

（李福蔚，小字敬安，笔名夫愚。出生于1941年7月，贾村镇陵一村人。中共党员，大专学历，高级政工师。曾任小学教师、乡镇党委书记、凤翔师范党委书记、宝鸡市小学教师培训中心书记兼行政总负责。中国民间文艺家协会会员、中国民俗学会会员、陕西省民俗学会理事、宝鸡市民间文艺家协会理事、宝鸡市孔子文化研究会副会长。现任宝鸡炎帝与周秦文化研究会理事，宝鸡孔子文化研究会监事。宝鸡民俗博物馆、宝鸡市老子文化研究会特邀顾问。有《闻道录》《寻根录》《西府老风尚》《探俗承雅》《社会民俗》《物质民俗》《精神民俗》《民俗文论》《陈仓遗珍》《宝鸡民俗文化集萃》《婚俗撷英》等专著。为宝鸡市社科联、文联、哲学、社会科学界人物资料库成员。论文及著述在观点上具有原创性和独立的个人学术风格，被同行称为“人文学者、民俗专家”）